Жизнь и научная деятельность Вернадского

ОГБОУ СПО «Рославльский  медицинский техникум»

 

 

 

 

 

 

 

 

Доклад:

По дисциплине: «Биология»

На тему: «Жизнь и научная  деятельность  Вернадского»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

Студентка группы 11СА

Манакина Ксения

Проверила:

Вишневская Т.А.

 

Творчество Вернадского  обширно и на сегодняшний день раскрыто далеко не полностью. Оно ждет своего исследователя, а вернее исследователей, потому что в наше время узкой  специализации вряд ли кто отважится  охватить во всей широте наследие ученого. Хотя с другой стороны, только взятое в целом оно может раскрыть особенности этого человека как  ученого, логику его творчества, его  идеи.

Значительное количество работ В. И. Вернадского посвящено  вопросам философии, изучению истории  и развития науки, как особой сферы  деятельности человека. В 1902 он писал: “Я смотрю на развитие философии в  развитии знания совсем иначе, чем большинство  натуралистов, и придаю ей огромное плодотворное значение. Мне кажется, что это стороны одного и того же процесса - стороны совершенно неизбежные и неотделимые. Они отделяются только в нашем уме. Если бы одна из них  заглохла, то прекратился бы живой  рост другой.... Философия заключаетзародыши, иногда даже предвосхищает целые области развития науки.... В истории науки можно ясно и точно проследить такое значение философии, как корней и жизненной атмосферы научного изыскания” (1, стр. 7).

Владимир Иванович Вернадский (1863 - 1945). Родился 12 марта 1863 г. В Петербурге в семье профессора И. В. Вернадского  и А. П. Вернадской. Обладал исключительно  широким диапазоном интересов, глубокой интуицией и поистине пророческим  даром новых путей развития научной  мысли. Вернадский заложил основы комплекса, новых в настоящее время, бурно  прогрессирующих научных направлений  и концепций. Прежде всего, это генетическая минералогия, геохимия, биогеохимия, радиоэкология, учение о живом веществе, биосфере и ноосфере, подразделение географических и биологических наук, метеоритика, история науки и научного мировоззрения, науковедение, история философии.

Как естествоиспытатель, он был типичным исследователем истории  природы. Однако ее рассмотрение шло  у него в тесной связи с историей человеческого общества. Именно это и составляло, в конечном счете, основу научного творчества и мировоззрения В. И. Вернадского .

Одна из самых знаменитых работ “Научная мысль как планетное  явление” (1938) была основана на результатах  изучения роли науки в обществе и  содержала большой фактический  материал.

Уже в 90 г. XIX века Вернадский понял, что работа в области изучения истории науки заключается в  анализе путей развития науки, закономерностей  движения научных знаний в их связи  с историей развития общества. Он увидел в ней самостоятельную область  научного знания со своими задачами, методами, проблемами. К концу XIX века ученый пришел к мысли, что история науки  является важнейшим связующим звеном между естествознанием и философией и имеет первостепенное значение для формирования научного мировоззрения. История науки рассматривалась  Вернадским, как неотъемлемая часть  социальной теории. Основы и движущие силы научного познания заключены в  практической деятельности человечества; научное мировоззрение складывается и трансформируется вместе с изменениями  в жизни общества; развитие науки  тесным образом связано с развитием  философии и другими формами  духовной культуры. Переход биосферы в ноосферу: прогноз и реальность Вернадский, анализируя геологическую  историю Земли, утверждает, что наблюдается  переход биосферы в новое состояние–в  ноосферу под действием новой  геологической силы, научной мысли  человечества. Однако в трудах Вернадского  нет законченного и непротиворечивого  толкования сущности материальной ноосферы как преобразованной биосферы. В  одних случаях он писал о ноосфере в будущем времени (она еще  не наступила), в других в настоящем (мы входим в неё), а иногда связывал формирование ноосферы с появлением человека разумного или с возникновением промышленного производства. Надо заметить, что когда в качестве минералога Вернадский писал о геологической  деятельности человека, он ещё не употреблял понятий “ноосфера” и даже “биосфера”. О формировании на Земле ноосферы он наиболее подробно писал в незавершённой работе “Научная мысль как планетное явление”, но преимущественно с точки зрения истории науки.

Итак, что же ноосфера: утопия или реальная стратегия выживания? Труды Вернадского позволяют  более обоснованно ответить на поставленный вопрос, поскольку в них указан ряд конкретных условий, необходимых  для становления и существования  ноосферы. Перечислим эти условия: 

Заселение человеком всей планеты.

Резкое преобразование средств связи и обмена между странами. Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли. Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. 
        Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики. Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли.

Продуманная система народного  образования и подъём благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности  не допустить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни.

Разумное преобразование первичной природы Земли с  целью сделать её способной удовлетворить  все материальные, эстетические и  духовные потребности численно возрастающего  населения. 
   

Заключение

Идеи Вернадского намного  опережали то время, в котором  он творил. В полной мере это относится  к учению о биосфере и ее переходе в ноосферу. Только сейчас, в условиях необычайного обострения глобальных проблем  современности, становятся ясны пророческие  слова Вернадского о необходимости  мыслить и действовать в планетном - биосферном - аспекте. Только сейчас рушатся  иллюзии технократизма, покорения природы и выясняется сущностное единство биосферы и человечества. Судьба нашей планеты и судьба человечества - это единая судьба. Становление этапа ноосферы Вернадский связывает с действием многих факторов: единством биосферы и человечества, единством человеческого рода, планетарным характером человеческой деятельности и ее соизмеримостью с геологическими процессами, развитием демократических форм человеческого общежития и стремлением к миру народов планеты, небывалым расцветом (“взрывом”) науки и техники. Обобщая данные явления, ставя в неразрывную связь дальнейшую эволюцию биосферы с развитием человечества, Вернадский и вводит понятие ноосферы. Необходимо иметь в виду, что задача созидания ноосферы - это задача сегодняшнего дня. Ее решение связано с объединением усилий всего человечества, с утверждением новых ценностей сотрудничества и взаимосвязи всех народов мира. В нашей стране идеи ноосферы органично связаны с революционной перестройкой социалистического общества. Народовластие, демократические принципы общественной жизни, возрождение культуры, науки и и т. п. - все это и есть слагаемые ноосферы. народной жизни, коренной пересмотр ведомственного подхода к природопользованию