По законодательству в качестве
живого донора может выступать только
родственник реципиента и обязательным
условием, как для донора, так и для реципиента
является добровольное информированное
согласие на проведение трансплантации.
Самый распространенный в настоящее
время вид донорства – это изъятие органов
и (или) тканей у мертвого человека. Данный
вид донорства связан с рядом этико-правовых
и религиозных проблем, среди которых
наиболее важными являются: проблема констатации
смерти человека, проблема добровольного
волеизъявления о пожертвовании собственных
органов после смерти для трансплантации,
допустимость использования тела человека
в качестве источника органов и тканей
для трансплантации с позиций религии.
Решения этих проблем отражены в ряде
этико-правовых документов международного,
национального и конфессионального уровня.
Девиз современной трансплантологии:
«Уходя из этой жизни, не забирай с собой
органы. Они нужны нам здесь». Однако, при
жизни люди редко оставляют распоряжения
об использовании своих органов для трансплантации
после своей смерти. Это связано, с одной
стороны, с действующими в конкретной
стране правовыми нормами забора донорских
органов, с другой стороны – с субъективными
причинами этического, религиозного, морально-психологического
характера.
В настоящее время в мире в области
донорства органов и тканей человека действуют
три основных вида забора органов у трупа:
рутинное изъятие, изъятие в соответствии
с принципом презумпции согласия и изъятие
в соответствии с принципом презумпции
несогласия человека на изъятие органов
из его тела после его смерти.
Рутинный забор органов основан
на признании тела после смерти человека
собственностью государства и поэтому
оно может использоваться в научно-исследовательских
целях, для забора органов и тканей и других
целях в соответствии с потребностями
государства. Такой тип отношения к телу
человека и вид забора органов и тканей
для последующей трансплантации имел
место в нашей стране до 1992 года. В настоящее
время в мире изъятие органов у трупа осуществляется
в соответствии с принципами презумпции
согласия или презумпции несогласия.
Принцип презумпции согласия
– это признание изначального согласия
человека на какие-либо действия. Если
человек не согласен на совершение предполагаемых
действий, то он должен в установленной
форме выразить свое несогласие.
Изъятие органов и (или) тканей
у трупа не допускается, если учреждение
здравоохранения на момент изъятия поставлено
в известность о том, что при жизни данное
лицо либо его близкие родственники или
законный представитель заявили о своем
несогласии на изъятие его органов и (или)
тканей после смерти для трансплантации
реципиенту. Таким образом, данный принцип
допускает взятие тканей и органов у трупа,
если умерший человек, или его родственники,
не выразили на это своего несогласия.
Принцип презумпции несогласия
– это признание изначального несогласия
человека на какие-либо действия. Если
человек согласен на совершение предполагаемых
действий, то он должен в установленной
форме выразить свое согласие.
Получение согласия человека
или его родственников на использование
его органов для трансплантации связано
с рядом этико-психологических проблем.
Получение согласия у человека, находящегося
в терминальном состоянии практически
невозможно и по этическим причинам, и
по медицинским, т.к. человек, как правило,
физически находится в таком состоянии,
когда не может принимать добровольных,
ответственных решений на основе полной
и достоверной информации, предоставленной
ему в доступной форме. Общение с родственниками
умирающего или только что умершего человека
также чрезвычайно сложная и ответственная
этико-психологическая задача.
Время для забора тех или иных
органов различно, что связано как со спецификой
самих тканей человека, так и с современными
технологиями их консервации и транспортировки,
позволяющими их сохранить пригодными
для трансплантации пациенту. Для каждого
органа свой «лимит» времени. Например,
сердце, почки, печень, поджелудочная железа
– 15-20 минут, кровь, плазма – 6-8 часов. Поэтому
при заборе донорских органов у трупа
возникает в первую очередь проблема установления
момента возможного забора органа. «На
бьющемся сердце» или после установления
всех установленных критериев биологической
смерти человека?
Проблема
констатации смерти человека в конце 20 в. перешла из разряда
чисто медицинских проблем в категорию
биоэтических в связи с развитием реанимационных,
трансплантологических и других технологий
медицины. В зависимости от того, какое
состояние человеческого организма признается
моментом его смерти как человека, появляется
возможность для прекращения поддерживающей
терапии, проведения мероприятий по изъятию
органов и тканей для их дальнейшей трансплантации
и т.д.
В подавляющем большинстве
стран мира главным критерием смерти человека
признана смерть мозга. Концепция смерти
мозга была разработана в неврологии после
описания состояния запредельной комы
французскими невропатологами П. Моларом
и М. Гулоном. Данная концепция основана
на понимании смерти человека как состоянии
необратимой деструкции и/или дисфункции
критических систем организма, т.е. систем,
незаменимых (ни сейчас, ни в будущем) искусственными,
биологическими, химическими или электронно-техническими
системами, а такой системой является
только мозг человека. В настоящее время
понятие «смерть мозга» означает гибель
всего мозга, включая его ствол, с необратимым
бессознательным состоянием, прекращением
самостоятельного дыхания и исчезновением
всех стволовых рефлексов.
В 1968 г. были разработаны
Гарвардские критерии смерти
мозга, которые в этом же году
были признаны в несколько
уточненном виде мировым медицинским
сообществом (Сиднейская декларация
ВМА). В последующие годы во
многих странах мира были приняты
законодательные акты, в которых
главным критерием смерти человека
утверждалась смерть мозга.
В историю отечественной трансплантологии
уже вошло «дело врачей-трансплантологов»,
которое до настоящего времени вызывает
дискуссии, не имеет окончательного решения
(судебные решения неоднократно пересматривались)
и в связи с этим оказывает негативное
влияние на практику пересадки органов.
Ситуация, ставшая «делом» достаточно
типичная для практики здравоохранения:
в больницу по «скорой помощи» поступает
пациент с диагнозом «черепно-мозговая
травма» и его состояние характеризуется
как несовместимое с жизнью. В условиях
больницы у пациента трижды наступает
остановка сердца. После третьей остановки
сердца реанимационные мероприятия оказываются
неэффективны, и принимается решение об
изъятии у него почки для трансплантации.
Действия медицинских работников были
прерваны представителями правоохранительных
органов, пациент умер.
Анализ данной ситуации с позиций
биомедицинской этики показывает, прежде
всего, моральную уязвимость критерия
«смерти мозга» как смерти человека и
необходимость очень ответственного отношения
к исполнению каждого пункта любой инструкции,
каким бы незначительным, «бюрократическим»
он ни казался.
8. Перспективы в клинической
трансплантологии
В клинической практике начинают
также производить попытки пересадки
гепатоцитов – функциональных клеток
печени. Идея состоит в том, что гепатоциты,
пересаженные больным с тяжелыми заболеваниями
или повреждениями печени, своей работой
в определенной степени компенсируют
дефицит функции собственного органа.
Пробуют пересаживать клетки щитовидной
или паращитовидной желез и других органов.
В последние годы появились
работы по пересадке кардиомиоцитов, клеток
сердечной мышцы, обеспечивающих сократительную
функцию сердца. Их пересаживают в зону
рубцовых полей сердца больного, образовавшихся
после инфарктов миокарда. По литературным
данным, такая процедура улучшает сократимость
сердца больного в целом. Ближайшей перспективой
принципиального улучшения состояния
проблемы пересадки органов и тканей является
ксенотрансплантация от животных человеку.
Ксенотрансплантация позволит решить
очень острую проблему недостатка донорских
органов и уйти от всех этических проблем,
связанных с аллотрансплантацией.
В этой области в настоящее
время производится изучение механизмов,
реализующих отторжение трансплантируемого
человеку органа животного, в том числе
анализ иммунного ответа против ксеноантигенов.
Антигены, присутствующие в пересаженных
органах, вызывают в организме реципиента
выработку антител против них, что и приводит
к отторжению трансплантата. Известно,
что ксенореактивные антитела человека
способны распознать широкий спектр ксеноантигенов,
однако при этом более чем 80% реактивных
антител в сыворотке крови человека выбирают
в качестве мишени единственную структуру:
углевод альфа-галактозу, которого нет
у человека.
Разрабатываются иммуноферментные
методы количественной оценки в крови
антител к альфа-галактозе и процедура
удаления их с помощью иммуносорбции на
колонке. Разрабатывается метод избирательного
удаления В-лимфоцитов крови, продуцирующих
данные антитела.
Параллельно идут работы по модификации
эндотелия донорских органов, содержащего
альфа-галактозу. С помощью генно-инженерных
методов планируется получить трансгенных
животных, клетки которых являются устойчивыми
к ксеноантителам человека.
Список литературы
- Бекиш О.-Я.Л. Медицинская биология/Мн.: Ураджай. - 2000.
- Джиллетт Г., Джонс Г., Кэмпбелл А. Медицинская этика. – М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. – 400 с.
- Зарецкая Ю.М. Клиническая иммуногенетика/
М.: Медицина. – 1993
- Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека/ М.: Мир. - 1989
- Мур Ф.. История пересадок органов. Москва “Мир” 1987
- http://medicall.ru/pages/medpravo/zakotroritkche.html
- http://orthomed.ru/archive/KBE/Lectures/Lectures.htm
Механизмы отторжения
трансплантата