Место политологии в системе общественных наук

Место политологии  в системе общественных наук

Исследование проблем  и закономерностей развития политической системы тесно связано с решением задач, которые ставит политология: они позволяют достаточно точно  видеть возможность политологической науки, а также границы этих возможностей. Главной целью политологии как  научной дисциплины является изучение структуры и функционирования политической системы общества. Реализация этой цели осуществляется посредством решения  ряда задач. Главными из них являются:

-исследование общих и  специфических условий возникновения  и развития политической системы  общества в целом и составляющих  ее политических институтов (политическая  власть, политические партии, политическое  лидерство, политическая элита,  избирательные системы и другое), политических отношений, политических  процессов;

-создание и совершенствование  механизма, позволяющего находить  оптимальную корректировку политической  системы в целом и ее основных  элементов;

-анализ причин возникновения  кризисных ситуаций в развитии  политической системы и путей  их урегулирования;

-аргументированное объяснение  происходящих политических процессов,  причин их возникновения, роли  в развитии общества;

-выработка практических  рекомендаций по созданию условий  стабильного развития политической  системы общества.

Перечисленные задачи и цели политологии свидетельствуют о  том, что исследовательская, прогностическая  и практическая роль политологии  велика и многообразна. Естественно, что эту свою миссию политология  выполняет, используя достижения других общественных наук.

В основе взаимосвязи и  взаимодействия политологии с другими  общественными науками лежат, по меньшей мере, два обстоятельства. Во-первых, это тесное и всеобщее переплетение процессов общественного  развития (экономических, политических, психологических, религиозных и  других) в самой жизни. Поэтому  любая общественная теория не может  не основываться на существовании этих связей, их воздействии на развитие общества. Во-вторых, в обществе возникают  проблемы, связанные с основными, важнейшими общественными ценностями, изучением которых и выработкой практических мероприятий, по поводу которых  заняты, можно смело утверждать, все общественные науки. Главные  из этих ценностей: материальное благосостояние общества и его стабильность; национальная безопасность; свобода и конституционный  порядок.

Указанные проблемы отражают основные ценности, которые движут (управляют) развитием любого общества, каждой социальной системы. В реализации этих целей заинтересовано и общество в целом, и каждый его гражданин. В зависимости от степени достижения данных целей судят об эффективности  работы тех, кто возглавляет страну. Очевидно также, что достижение перечисленных  целей – очень сложная задача, порождающая многочисленные проблемы.

Отмеченные обстоятельства вскрывают существование объективных  причин, которые составляют основу взаимодействия общественных наук в  решении многих проблем социального  развития.

Взаимодействие общественных наук имеет и другие причины и  осуществляется в других конкретных формах. Основанием для этого служит, например, то, что практически все  общественные науки изучают в  связи со своими специфическими проблемами явления политической жизни. И это  не случайно, так как многие жизненно важные экономические, социальные, культурные, этические, психологические и другие проблемы нередко становятся политическими. Так происходит в случае, если решение  проблемы средствами той сферы, где  она возникла, становится невозможным. Возникает потребность в политических средствах. Такое взаимодействие различных  общественных систем с политической системой находит отражение и  в теории общественного развития.

Как пример можно привести экономическую теорию. Специалисты  в этой области изучают не только законы и закономерности развития рыночного  хозяйства, его самоорганизацию, саморегулирование, самонастраиваемость, но и методы, приемы, средства государственной политики в отношении функционирования экономической  системы общества в целом. Этой наукой анализируются принципы выработки  и реализации экономической теории, разрабатываются основы и направления  государственного регулирования экономических  процессов, экономической стратегии  и тактики. Само по себе данное обстоятельство позволяет экономической теории сделать выводы, важные для политологии. Один из них заключается в том, что в основе многих экономических  процессов следует видеть борьбу за реализацию политических целей, преследуемых определенными слоями общества. Можно  привести много примеров. В частности, такое обстоятельство. Хорошо продуманная  и многообещающая гражданам страны экономическая программа кандидата  в президенты страны (или на какой-либо другой руководящий пост) становится мощным средством завоевания власти. А успешное выполнение этой программы, при прочих разных условиях, способствует удержанию политической власти и  продление пребывания на руководящем  посту. В свою очередь политология  дает научное обоснование принципов  выработки и осуществления экономической  политики, государственного регулирования  экономических процессов.

Вопросы развития политической системы интересуют специалистов в  области политической истории, социологии, права и других общественных наук. Но (подчеркнем еще раз) главную, центральную, осевую роль в изучении такого сложного социального явления, как политическая система общества, играет политология. Политическая система – это ее предмет. Образно говоря, в изучении политической системы политология  в отличие от других наук «держит  контрольный пакет акций». При  этом следует отметить, что в своих  областях другие общественные науки  также играют центральную роль. Общая  экономическая теория, политическая история, психология, социология, право  и так далее в своих сферах тоже осевые науки.

Таким образом, взаимосвязь  политологии с другими науками  проявляется в том, что многие политические процессы вызывают интерес  не только политологов, но и специалистов в других общественных науках.

Еще одной точкой соприкосновения  политологии с другими общественными  науками является ее активная опора  на результаты их научных разработок. Например, политология пользуется материалами  правовой науки: правовое обоснование, оформление и оценка политических институтов, политических процессов, политических отношений обеспечивает гарантии их нормального развития и функционирования.

Наиболее близкой по объекту  и методам исследования к политологии  является государственно-правовая наука, которая изучает правовые механизмы  разработки и осуществления политических решений. Тесная связь правовой и  политической наук обусловлена важной ролью политической власти в практической реализации социальных норм. В то же время политическая власть не может  нормально функционировать без  правового оформления. Наблюдается  тесная взаимосвязь между политологией и политической социологией, изучающей  систему взаимодействия политики с  социальной средой. Большое внимание политическая социология уделяет анализу  социальной структуры общества, изучению сознания, интересов, мотивов поведения  индивидов, различных социальных групп, общественного мнения, их влиянию  на политические отношения, выяснению  социальной природы политической власти и другое. Поэтому с точки зрения объекта исследования политическая социология и политическая наука  близки между собой. Но у них существуют серьезные различия в предмете познания.

Политическая история  дает фактический материал, обобщения  и выводы для исследования современных  политических систем в целом и  отдельных подсистем (политические институты, политические отношения, политические процессы и другие), принципов политической организации общества. Этот материал имеет большое значение для оценки качества выводов современной политологии, их точности и достоверности. Показательно, что на заре формирования политической науки как самостоятельной дисциплины английский историк Э.Фримэн не без  основания заметил: “История – это  прошлая политика, и политика –  это сегодняшняя история“. О правомерности  такого утверждения говорит тот  факт, что политическая наука формировалась  и развивалась в тесной связи  с историей. (Симптоматично, что в  настоящее время в США почти  в двухстах колледжах история  и политическая наука все еще  преподаются на объединенных кафедрах).

О крайней трудности вычленения мира политического вообще и конкретных политических феноменов в историческом контексте, равно как и их политологического  анализа, свидетельствует сравнение  задач историка и политолога.

Вот что пишет по этому  поводу испанский исследователь  А.Гарсиа Тревихано: “Историк имеет  дело с прошедшим временем. Он может  наблюдать начало, развитие и конец  общественных формаций. Политолог, напротив, смотрит на историю как на спектакль, он воспринимает ее как действие. Его  политический анализ, в отличие от анализа историка, несет в себе сознательную заинтересованность с  точки зрения политического проекта, который он хочет превратить в  реальность. Объективный источник его  затруднений состоит в том, что  он должен оценивать реальное состояние  политических ситуаций до того, как  они примут историческую форму, то есть превратятся в необратимые. Субъективный источник затруднений побуждает  в большинстве случаев смешивать  свои собственные желания с реальностью”.

Соотношение политической науки  и политической истории определяется тем, что теоретические выводы политической науки проверяются историей и  современной политической практикой, которые служат основой новых  обобщений и выводов. Игнорирование  правдивого изложения истории и  соответствующего опыта из нее, как  показала наша практика, чреваты губительными последствиями. Положения и выводы политологии составляют теоретическую  базу для развития многих прикладных политических дисциплин – теории государственного управления, партийного строительства, стратегии и тактики  партий и так далее.

Политология как наука  непосредственно опирается на результаты исследований политической социологии. Как известно, политическая социология изучает проблемы взаимодействия политики и социальной среды. Для политологии  представляют интерес материалы  этой науки о мотивах поведения  людей и социальных групп, результаты опроса общественного мнения и его  воздействия на политические отношения. Современная политология немало заимствует у социологии в части  методов и приемов научного анализа. Однако каждая из этих двух наук является самостоятельной, имеющей свой, специфический  предмет анализа и свои цели. В  чем же главное отличие политологии  от политической социологии? Политическая социология имеет дело с социальными  причинами и отношениями распределения  власти и властных структур в обществе, факторами, определяющими политическое поведение людей, политические конфликты, политические установки, ориентацию и  умонастроения широких масс населения  и так далее. Как отмечают Р.Бендикс  и С.М.Липсет, “в отличие от политологии, которая исходит от государства  и изучает, как оно влияет на общество, политическая социалогия исходит от общества и изучает, как оно влияет на государство, то есть на формальные институты, служащие разделению и осуществлению  власти”. Приведем пример. И политология, и социология изучают армию. При  этом политологию армия интересует, в частности, как возможный инструмент политической борьбы за власть, исследуется  роль армии в системе сложившихся  властных институтов. Социология же исследует  армию под углом зрения происходящих в ней социальных процессов и  их связи с процессами, развивающимися в обществе в целом (например, «дедовщина», причины ее развития и пути искоренения).

Политология определенным образом  связана с философией. Общефилософские  методы исследования явлений и процессов  используются в политологии. Существует давнишняя связь политологии  с философией, чьей составной частью она, наряду с другими областями  знаний, была в условиях Античного  мира. Дифференциация философии привела  к вычленению из нее других наук и в связи с этим к изменению  предмета ее исследования. Не подменяя эти науки, в том числе и  политологию, она становится их методологией, дает мировоззренческое обоснование  направленности  политических явлений и процессов. Политическая философия представляет собой одну из поддисциплин, анализирующую философские основания политики. В определенном смысле можно утверждать, что политическая философия является составной частью политической действительности, так как любой политический режим нуждается в философском оправдании своего существования. Вариантов такого оправдания, объяснения множество, что находит отражение в различных идейно-политических течениях - либерализме, консерватизме, марксизме, социал-демократизме и так далее.  В отличие от философа, который познает природу явлений и вещей в целом, политический философ останавливает свое внимание на сущности природы политического мира: добро или зло. Справедливость или несправедливость, совершенность или несовершенность, сохранение или изменение, одобрение или осуждение и так далее – в политике.

Суть политической философии  можно разъяснить на следующем примере. В ставшем знаменитым Гетисбергском  обращении президент США во время  гражданской войны А.Линкольн говорил  о “правлении народа, для народа и осуществляемым народом”. Многие ученые и политики признают данное высказывание в качестве определения  демократии. Но философ смотрит на это несколько иначе, он должен вникнуть в суть высказывания и дать ответы на следующие вопросы: для чего нужно  правление, осуществляемое народом? Чем  оно должно править? Каким образом  люди могут править сами собой?

Политология тесно взаимодействует  с социальной психологией, так как  при анализе политической ситуации учитывает психологический настрой  масс, принимает во внимание мотивы поступков как отдельных личностей, так и общественных групп. Политическая психология рассматривает роль установок, ориентаций, убеждений, ожиданий, мотиваций, восприятий в политическом поведении  людей. Основателем политической психологии считается Г.Ласуэлл, который в 1930 году опубликовал книгу “Психология  и политика”, а в 1950 году в соавторстве  с А.Капланом – “Власть и общество”. Политология должна учитывать исторические традиции, связь времен. «Прошедшее нужно знать не потому, - отмечал  В.О.Ключевский, - что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий».