Марксисты - Карл Маркс и Фридрих Энгельс

     СОДЕРЖАНИЕ

  Введение……………………………………………………………………….3

1. Возникновение марксизма……………………………………………….5
2. Политико-правовая теория Карла Маркса и Фридриха Энгельса…..5
3. Основные положения марксизма………………………………………..6
4. Раскрытие классовой сущности государства и права Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом………………………………………………………....7
5. Идеи диктатуры пролетариата…………………………………………..8

  Заключение…………………………………………………………………

  Список  использованных источников……………………………………. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Введение

     Марксизм  возник в 40-х гг. прошлого столетия. Карл Маркс (1818–1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895) пытались выяснить условия и указать пути реального освобождения трудящихся от какой бы то ни было эксплуатации, от всяких форм социального угнетения, бесправия, неравенства. Они поставили перед собой задачу наметить контуры строя, который сможет преодолеть отчуждение труженика от собственности и власти, наиболее разумно организует общественную жизнь, обеспечит свободное гармоничное развитие личности.

     Увлеченные  прежде всего и главным образом  этой проблематикой, К. Маркс и Ф. Энгельс, естественно, обратились к  широкому кругу прямо связанных  с нею вопросов государства, права, законодательства, политики. Плодом такого обращения и явилась марксистская историко-материалистическая концепция  государства и права.

     Специфика марксистского подхода к изучению государства и права – анализ явлений политической и правовой жизни в первую очередь как  органических составных частей (моментов) классовой общественно-исторической формации, отказ от усмотрения в  политико-юридических институтах феноменов  религиозного, психологического, этнического  и тому подобного порядка. Упомянутый подход зиждется на идее зависимости  государства и права прежде всего  и главным образом от уровня общественного  разделения труда, классовой структуры  и соотношения классовых сил  в обществе.

  Задачей данной работы является изучении марксизма  Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

  Целью моего реферата является детальное  рассмотрение политико-правовой теории Маркса и Энгельса, а также идеи диктатуры пролетариата.

  Объектом  исследования является марксизм К. Маркса и Ф. Энгельса.

     При выполнении работы использовались частно - научные методы – анализа, синтеза, систематизации, индукции и дедукции; обще – научные методы – исторический, логический, грамматический. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Возникновение марксизма

     Марксизм — основанная Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом и развитая их последователями, в частности В. И. Лениным, система философских, экономических и социально-политических взглядов, включающая:

• философский материализм и диалектику;
• материалистическое понимание истории (теорию общественных формаций);
• обоснование экономических законов движения капиталистического общества (теорию прибавочной стоимости и др.);
• теорию классов и классовой борьбы;
• теорию пролетарской революции и перехода к коммунистическому обществу.

     Марксизм  сложился как самостоятельная доктрина во второй половине 40-х гг. XIX в. Маркс  писал, что решающие пункты нового мировоззрения  были впервые научно изложены в работе "Нищета философии" (опубликована Марксом в 1847 г.) и в "Манифесте  коммунистической партии" (написан  и опубликован Марксом и Энгельсом  в 1847—1848 гг.).

2. Политико-правовая теория Карла Маркса и Фридриха Энгельса

     Политико-правовая теория Карла Маркса (1818—1883) и Фридриха Энгельса (1820—1895) складывалась в процессе формирования марксистского учения в целом. Большое влияние на эту теорию оказали идеи французских социалистов и коммунистов. Хорошо известно, что французский социализм является одним из источников марксизма. Социалистом (коммунистом) Маркс стал в Париже, где он жил в 1843—1845 гг.

     Знакомство  с многочисленными и разнообразными политическими учениями французских  социалистов и коммунистов наложило отпечаток на политико-правовое учение Маркса, тем более, что его основные интересы и научные изыскания  относились к сфере политэкономии. Дело не только в том, что значительная часть "Манифеста коммунистической партии" текстуально совпадает с составленным сенсимонистами "Изложением учения Сен-Симона" при непременной замене авторами "Манифеста" слова "эксплуатация" термином "борьба". Это был, скорее всего, полемический прием, призванный подчеркнуть активное, наступательное начало, лежащее в основе того варианта коммунистической идеологии, сторонниками которого были Маркс и Энгельс. Важнее то, что многие положения политико-правовой идеологии, которые порой считаются достоянием исключительно марксистской теории, были известны и широко распространены во французской социалистической и коммунистической литературе 20—40-х гг. XIX в. Это положения о буржуазной сущности государства и права того времени, о неизбежности социальной революции, о необходимости диктатуры** на период перехода от капитализма к социализму или к коммунизму, а также идея отмирания государства при коммунизме. Все перечисленные положения, однако, были включены в систему логически связной и достаточно оригинальной доктрины, разработанной Марксом и Энгельсом.

3. Основные положения марксизма

     К основным положениям марксизма относится  учение о базисе и надстройке. Базис — экономическая структура общества, совокупность не зависящих от Воли людей производственных отношений, в основе которых лежит та или иная форма собственности; эти отношения соответствуют определенной ступени развития производительных сил. На базисе возвышается и им определяется юридическая и политическая надстройка, которой соответствуют формы общественного сознания. Государство и право как части надстройки всегда выражают волю и интересы класса, который экономически господствует при данной системе производства. Маркс писал, что прогрессивными эпохами развития общества являются азиатский, античный, феодальный и буржуазный способы производства, причем буржуазные производственные отношения — последняя антагонистическая форма общественного производства. Одна общественно-экономическая формация сменяется другой в результате борьбы классов, социальной революции, которая происходит, когда постоянно развивающиеся производительные силы приходят в противоречие, в конфликт с устаревшей системой производственных отношений (базисом общества). После социальной революции происходит переворот во всей громадной надстройке.

     Обосновывая необходимость и близость насильственной коммунистической революции, Маркс  и Энгельс утверждали, что в 40-е  гг. XIX в. капитализм уже стал тормозом общественного развития. Силой, способной  разрешить противоречие между растущими  производительными силами и тормозящими  их рост капиталистическими производственными  отношениями, они считали пролетариат, который, осуществив всемирную коммунистическую революцию, построит новое, прогрессивное  общество без классов и политической власти.

4. Раскрытие классовой сущности государства и права Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом

     Маркс и Энгельс всегда придавали большое  значение раскрытию классовой сущности государства и права. "Современная  государственная власть, — писали они, — это только комитет, управляющий  общими делами всего класса буржуазии". В книге "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (1884 г.) Энгельс доказывал, что государство  возникло в результате раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами и само оно является "государством исключительно господствующего  класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса". В той же работе Энгельс изложил  типизацию государств по их классовой  сущности (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое государства).

     По  учению Маркса и Энгельса, право  тоже носит классовый характер. В "Манифесте коммунистической партии", риторически обращаясь к буржуазии, они писали: "Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, воля, содержание которой определяется материальными условиями жизни вашего класса".

     Классовый подход к государству и праву  в марксистской теории связан с идеей  пролетарской коммунистической революции: "Пролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии". В "Манифесте коммунистической партии" изложена программа пролетарской революции: "Первым шагом в рабочей  революции является превращение  пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии.

     Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии  шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках  государства, т.е. пролетариата, организованного  как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму  производительных сил.

     Это может, конечно, произойти сначала  лишь при помощи деспотического вмешательства  в право собственности и в  буржуазные производственные отношения". Там же перечислены конкретные мероприятия, необходимые для переворота во всем способе производства (отмена права  наследования, высокий прогрессивный  налог, конфискация имущества эмигрантов и мятежников, монополизация государственного банка, подчинение производства плану, учреждение промышленных армий, в особенности  для земледелия, и др.).

5. Идеи диктатуры пролетариата

     В начале 50-х гг. Маркс назвал политическую власть рабочего класса диктатурой пролетариата, ссылаясь на О. Бланки. "Этот социализм, — писал Маркс о революционном  коммунизме Бланки, — есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще".

     Об  идее диктатуры пролетариата Маркс  и Энгельс потом писали неоднократно. Существенные новшества, внесенные  ими в эту идею, состояли в следующем. В работе "Критика Готской программы" (1875 г.) Маркс рассматривал две фазы коммунистического общества, на первой из которых "в обществе, основанном на началах коллективизма", сохранится "узкий горизонт буржуазного права" в связи с распределением по труду. На второй, высшей, фазе коммунизма, когда осуществится принцип распределения "по потребностям", отпадет надобность в праве и государстве. Упоминание в этой работе и о диктатуре пролетариата, и о "будущей государственности коммунистического общества" впоследствии создало ряд теоретических неясностей об исторических рамках диктатуры пролетариата и даже породило идею "общенародного государства", против которой Маркс энергично возражал в той же самой работе.

     Другие  дополнения и уточнения идей коммунистической революции и диктатуры пролетариата состояли в суждениях о темпах и формах развития революции. В 70-е  гг. Маркс говорил о возможности  мирного, ненасильственного развития пролетарской революции в Англии и США (предположительно сказано  о Голландии), где не было развитого  военно-бюрократического аппарата исполнительной власти. Энгельс в 90-е гг. писал, что  можно "представить себе" (чисто  теоретически) мирное осуществление  требований социалистической партии в  демократических республиках (Франция, Америка) или в таких монархиях, как Англия.