Зміст і принципи архітектурного метаболізму

3. Метаболізм в архітектурі і містобудуванні

Токіо-1960

На токійській конференції дизайнерів (1960) Кензо Танге маніфестує творчу задачу по «наведенню мостів» через прірву між людиною і технікою, культурою і цивілізацією.

На практиці це означало незавершеність архітектурних форм і встановлення багатопланової зв'язку створюваного архітекторами за масштабом людини. Причому, це стосується не тільки, скажімо, окремого будинку або комплексу, а й самих великих містобудівних утворень.

До цього зв'язку системи-структури міста вперше застосовується поняття «метаболізм», що має на увазі циклічну послідовність стадій його розвитку, невідступно наступаючою за динамікою людського розвитку, що має не лише враховуватися, але і супроводжуватися творчістю архітекторів. (Рис. 3.1.)

Рис. 3.1. «Проект Токіо 1960» К.Танге

У підсумку світу постає революційний проект «Токіо-1960». Саме в ньому особливо яскраво позначився принципова відмова від тотально функціоналізму і звернення до метаболічного структуралізму, заснованому на логіці системної комунікації, взаємозв'язків і перехідності - фізичної та візуальної. Тому матеріальні форми-структури розглядаються як символічні, факультативні, віртуальні в тому сенсі, що вони, немов спочатку, завчасно резервують простір для росту-розвитку, по ходу якого вони розступаються, допускають і навіть провокують подальші зміни[2, стр 143].

Так, в 1960 р. архітектор К.Танге  запропонував проект розширення столиці  Японії Токіо. Він переосмислив саме поняття міста, представив його цільним  організмом з переважною схемою лінійного  росту. Токіо з 10-мільйонним населенням потребував подальшому розвитку. К.Танге  запропонував транспортну вісь нового міста у вигляді ланцюгової циклічної  системи в трьох рівнях для  різних швидкостей транспорту, що дозволило  б швидко пересуватися між установами, розташованими по міській осі (основні  установи та підприємства міста, науково-дослідних  центри, навчальні та культурні заклади). Транспортна система складається  з кільцевих елементів. На кожній стадії розвинена система цілком закінчена, але до неї можуть додаватися інші ланки. Міський транспорт за задумом автора буде обслуговувати  монорейкова дорога і швидкісні  автостради. Така система пристосована для зростання і зміни відкритої  структури міста. Він направив цю вісь у бік Токійської затоки, запропонувавши побудувати над затокою нове місто. Тут спроектована система «ядер» - шахт вертикальних комунікацій, які  будуть опорами просторової структури  міста і дозволять звільнити  поверхню землі від будов. Висота ядер коливається від 150 до 250 м, відстань від землі до перекриття нижніх поверхів - не менше 40 м. У проекті житлові  зони, підняті над затокою на спеціальних  штучних платформах (на опорах), нагадують  крони дерева, розташовані на гілках-вулицях, що відходять від основної осі - транспортного  стовбура. Від міської осі перпендикулярно  відходить мережа паралельних вулиць. Для обслуговування нового міста  планом передбачалося будівництво  морського порту і аеровокзалу. Під водою планувався тунель залізниці[10, стр 83]. (Рис. 3.2.)

Рис. 3.2. «Проект Токіо 1960» перспектива, К.Танге

Уривок з книги Танге  « Ise: Prototype of Japanese Architecture » (1965):

«Місто подібне до дерева у повному розквіті, зі стовбуром, гілками і листям. Стовбур - це інженерні комунікації міста, його основа - портові споруди, дороги і всі елементи благоустрою. Ці споруди повинні, як правило, будуватися урядом і проектуватися з розрахунком на тривалий термін експлуатації. Гілкам на дереві відповідають індивідуальна житлова забудова, яку можна розглядати, як основний структурний елемент. Житлові будинки є невід'ємною частиною матеріального середовища, але в порівнянні з інженерними спорудами міста вони змінюються кількісно і якісно значно швидше. Нарешті листю на дереві те саме що різні предмети постійного вжитку, якими користуються протягом деякого часу, а потім кидають. Споживання таких предметів збільшується з року в рік і з місяця в місяць, що тягне за собою прискорений темп їх заміни – життевий метаболізм. <...>[10, стр 32]

Трагедією сьогоднішнього дня  не тільки в Японії, але і у  всіх країнах є саме те, що процес зростання міст не був свого часу достатьньо передбачений ... Наші міста мають насправді гілки, але не мають стовбура. У результаті величезні маси енергії, що витрачаються на будівництво, породжують хаос і спантеличеність. Наше завдання - перетворити цю енергію хаосу в енергію творення і рівноваги.

Сучасний рівень цивілізації  такий, що не тільки великі міста, але  навіть районні освіти в різних країнах  світу слід розглядати як зростаючі  і видозмінюються живі організми  ».

Метаболістів привернула боротьба з передчасним моральним старінням споруд, що обганяє їх технічний знос. Сутність їх теорії - в системній архітектурної організації, що поширюється на місто в цілому. Однак містобудівні претензії в умовах сучасного їм суспільства наштовхувалися на нездоланні обмеження. У Японії ці рамки були особливо тісні. Метаболісти не мріяли зламати їх - вони шукали шляхи фрагментарною реалізації своїх ідей в окремих будівлях.

Башта Накагін

У 1972 році проект К.Курокави у Токіо Nakagin Capsule Tower став одним з перших втілених споруд «капсульного» типу. Знаменита вежа складається з 144 сталевих капсул, кожна з яких представляє собою справжній мікросвіт. (Рис. 3.3.)

Рис. 3.3. «Башта Накагін» К.Курокава

У "номері" є все, що може знадобитися людині в короткий проміжок часу, який він проводить  в готелі: ліжко, шафа для одягу, санвузол, кондиціонер, плита, телефон, телевізор, відкидний письмовий стіл, розетки  для всіляких електронних пристроїв, необхідних діловим людям.

Розмір капсули, 2,5 х 4 х 2,5 метра, відповідає звичному для японців  розміром чайної кімнати в шість  татамі. За звичаєм, що йде з глибини  століть, перед входом в капсулу  необхідно роззутися, так само як у традиційному японському будинку і в традиційному японській готелі. (Рис. 3.4.)

Рис. 3.4. «Капсула» К.Курокава

У вежі окремі частини квартир (з вбудованими меблями, санвузлом  і т. д.) площею 4 на 2,5 м закріплені на бетонній каркасі за допомогою  всього чотирьох болтів. Таку «капсулу»  легко замінити у міру зносу: їх виготовляють на заводі і встановлюють на місце  за допомогою крана. Сьогодні башта  включена до Списку Всесвітньої архітектурної  спадщини Docomomo International, а копію однієї з «капсул» у натуральну величину зараз відвідують численні туристи. (Рис. 3.5.)

Рис. 3.5. «Башта Накагін» розріз К.Курокава

Згідно з принципами метаболізму, будівля повинна розвиватися  за своїми, «природним» законам, причому  окремі капсули легко можна замінити у міру зносу: вони були виготовлені  на заводі і поміщені на місце за допомогою крана. [7, стр 47]

Експо-’70 Осака

ЕКСПО-70 в розробці автора і головного архітектора експозиції К. Танге - це спроба, з одного боку, представити урбаністичне майбутнє Японії та світу, наочно продемонструвати метаболістічну схему як кістяк, скелет міста майбутнього, з іншого - ілюстрація теорії конкретної реальності експериментального конструювання, що застосував новітні технічні досягнення. (Рис. 3.6.)

Рис. 3.6. «Експо-70, павільйон» К.Танге

Під керівництвом К. Танге  і У. Нисияма з грудня 1965 почала працювати спеціальна комісія з  планування території. До складу її увійшли  архітектори, інженери, представники різних відділів містобудування, ландшафтні архітектори. К. Танге, який очолює школу  японського метаболізму, поклав в основу проектування чітку схему - символічну систему - дерево з гілками і листям. Метаболісти ототожнюють розвиток сучасного містобудування з еволюцією  живих організмів у природі і, виходячи з подібної посилки, роблять  висновок про недоцільність стандартизації. Вони заперечують і "класичну" закінченість композиції, що дає, пo їх думку, таке важливе перевагу, як можливість подальшого і органічного розвитку кожної з міських структур. [4, стр 151]

Виставка, що стала однією з найважливіших подій світового життя, її генеральний план і його здійснення привернули значну увагу громадськості світу, в тому числі і архітектурної. Характерні риси, які перш за все відзначали критики, розбираючи цю реально функціонуючу модель майбутнього урбанізованого світу, - це динамічність і просторовість всього грандіозного архітектурно-планувального рішення.

Дійсно, чітка просторова організація визначає виключно активне  існування всіх компонентів виставки, всій її величезній території до найвіддаленіших  куточків. Енергію, "напруженість", за задумом авторів проекту, вже  випромінює саме "дерево" - "зона символів", ділиться на "Площа  фестивалів" і "Площа символів". Танге вважав, що в першому випадку  це "енергія мас", які збираються сюди в урочисті дні фестивалів, у другому - "творча енергія", зосереджена  на пластику трьох великих споруд "Площі символів" - вежі Сонця, вежі Материнства і башти Молодості.

Усередині башти Сонця "росло" фантастичне "Древо життя", що зображує зародження і еволюцію життя. Ескалатори потужного стовбура "Древа  життя" несли відвідувачів наверх через еру одноклітинних, трилобітів, риб і ящерів до вінця творіння - людини. (Рис. 3.7.)

Рис. 3.7. «Експо-70, павільйон» К.Танге

Досліджуючи конструктивний вигляд і пластичний образ цих  вельми своєрідних веж-скульптур, критики  намагалися зв'язати їх з метаболістічними "деревами". Гранично умовне уподібнення живому організму вежі Сонця, стилізоване зображення обличчя, два відгалуження, що нагадують руки, а також монументальність споруди викликали у них асоціацію з громадою бронзового Будди в Камакура. Може бути, така асоціація зі статуєю Будди або середньовічним замком в даному випадку мала замало підгрунття, але традиційний розрахунок на доповнення образу, що вимагає відповідної фантазії, визначеного співавторства того, хто дивиться, тут виразно існував.

Мабуть, не менш цікавою спорудою центральної зони виставки була величезна  просторова плита на сталевих фермах, що піднялася над "зоною символів" на висоту тридцяти метрів. В її ажурности  і мощі, по суті, і була укладена основна  ідея структури майбутнього міста. Сталевий каркас - це і опора плити, і її архітектурний малюнок, і  просторова форма з осередками, куди вставляються блоки (у майбутньому  цілі квартали, окремі великі споруди  і т. д.). Якщо густий малюнок можна  розглядати як новаторське і глибинне пожвавлення традиційності, силою  асоціацій відновлювальної в  пам'яті складне переплетення дерев'яних крокв і кронштейнів в храмах, то сучасні новітні матеріали  явно протиборствували такому враженню. [14]

Підкреслено індустріальний вигляд плити, сміливо яка винесла  на огляд недекорірованний техніцизм, - це те, що пропонувалося як перспектива  подальшого розвитку архітектури та естетики. По суті ж - демонстрація технічного потенціалу, що визначає подальший напрямок розвитку архітектурно-конструктивних форм. У той же час гігантська структура, так само як і форми головного павільйону - грандіозний символ людських досягнень, його, здавалося б, безмежних можливостей, може бути, проти волі авторів проявляє щось зовсім не припускав: самодостатній і певною мірою гнітючий техніцизм, яким при найвищому злеті не вистачає невід'ємних якостей традиційної архітектури - гуманістічності, звичайної людської мірки.

 

 

ІІІ. Висновок

Метаболісти пропонували  дивитися на архітектуру як на живий  організм. Розвиток архітектури вони уподібнили процесам саморозвитку органічного світу з його послідовно змінюючими один одного циклами. Елементи міського організму, на їх погляд, можуть переживати процеси, аналогічні тим, які відбуваються в живій природі, тобто народження, дозрівання, старіння, смерть і переродження.

У центр своєї теорії метаболісти  ставили ідею незавершеності. Іншими словами, своє завдання вони бачили в забезпеченні умов для постійної зміни архітектурної композиції. Для цього метаболісти виділяють довгоживучі, стабільні структури, в ролі яких виступають «основний структурний скелет, транспортні вузли та магістралі, місця публічних зібрань», і елементи недовговічні, швидко застаріваючі морально. Такими елементами, наприклад, є осередки структурного скелета - житлові та робочі приміщення, які, як листочки на деревах, можуть бути легко замінені новими. (Можна відзначити, що це можна порівняти з архітектурою традиційного японського будинку з його можливостями численних трансформацій.) Така система, на думку метаболістов, повинна була надати архітектурі мобільність.

Теорія метаболізму - це в  першу чергу містобудівна теорія, яка передбачала радикальні перетворення міського середовища. Архітектурні проблеми будь-якого масштабу метаболісти розглядали крізь призму містобудування, вписуючи в таке поняття, як культура суспільства. Рішення навіть приватної архітектурної задачі - проектування окремої будівлі, на думку метаболістов, не могло обмежуватися рамками однієї конкретної форми і заданої функції. Основним для них стає розробка нових містобудівних просторових структур і можливість їх трансформації. [15]

Робота метаболістів сприяла  розширенню поглядів на проблеми просторової  організації, на закономірності утворення  та розвитку основних структур та впорядкування  комунікативних зв'язків. Натомість звичайного традиційного зонування в плануванні міст вони висунули ідею тривимірної просторової організації міста. На зміну звичним статичним методам функціональної архітектури приходять методи, які відрізняються динамічністю й гнучкістю, що було безсумнівною заслугою творчої концепції метаболістов.

Виникненню і створення  цікавих метаболістіческіх проектів сприяла обстановка в Японії 60-х  років. Швидке економічне зростання стимулював появу урбаністичних проектів великого масштабу. Серед них такі проекти, як «Морська цивілізація» Кіенорі Кікутаке, «Токіо - 1960» Кендзо Танге, «Міста - вежі» Арата Ісодзакі. У цих проектах міста сміливо крокують в океан («плаваючі міста» Кікутаке) або спрямовуються вгору і вільно ширяють у небі (нова просторова структура наджсторіческой забудовою міста у Арата Ісодзакі). На перший погляд здається, що ці проекти міського перебудови фантастичні, але з техніко-конструктивною і навіть економічної точки зору їх відрізняли бездоганні обгрунтування. У всякому разі, самі автори проектів були глибоко переконані, що проекти здійсненні і в даний час.

Проектуючи свої міста  майбутнього, метаболісти вірили, що за допомогою сучасної техніки з  її необмеженими можливостями вони зуміють  створити такі умови для життєдіяльності  людини, які приведуть до поліпшення його самого, а в результаті - до перетворення існуючої дійсності. Проте їм довелося зіткнутися з непереборними труднощами при спробах втілити в життя свої містобудівні ідеї. В умовах практично некерованого, хаотичного містобудування з приватним землеволодінням і стихією капіталістичної економіки виявилася неможливою навіть часткова планомірна реконструкція міст. До того ж вибухнула в середині 70-х років економічна криза мала наслідком різке уповільнення темпів зростання. Природно, це призвело до того, що більша частина проектів не була реалізована, і метаболістічні концепції міста по суті не надали сильного впливу на архітектурну практику. Їх ідеї отримали своє часткове відображення лише в окремих будівлях, побудованих за проектами Арата Ісодзакі, Кісі Курокава, Кпенорі Кікутаке та групи «УРТЕК», що працювала під керівництвом Кендзо Танге.