Происхождение религии

       Путь  нравственного  совершенствования  человека  изложен  в   десяти заповедях данных Моисею Богом:

      1. Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные  разве Мене.

      2. Не сотвори себе кумира и  всякого подобия, елика на небеси  горе,  и          елика на  земли  низу,  и  елика  в  водах   под    землею:    да          непоклонишися им, да не послужиши им.

      3. Не приемли имене Господа  Бога твоего всуе.

      4. Помни день  субботний,  еже   святити  его:  шесть  дней  делай,  и          сотвориши в них вся дела твоя, в день же седьмой, суббота, Господу          Богу твоему.

      5. Чти  отца  твоего   и   матерь  твою,  да  благо   ти  будет,  и  да          долголетен будеши на земли.

      6. Не убий.

      7. Не прелюбы сотвори.

      8. Не укради.

      9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.

     10. Не пожелай искренняго твоего,  не  пожелай  дому  ближнего  твоего,           ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни  вола его, ни  осла его, ни всякого скота  его,  ни   всего,  елика  суть ближнего твоего.

       В  IV   веке  в  христианстве  произошел  раскол  на  католичество  и православие, связанный с различием в толковании писаний. Ни в одной политеистической религии нет такого  всеобемлящего  представления о Боге как в мировых религиях, особенно в христианстве.   Например,   смерть в других верованиях предстает как что-то страшное, необъяснимое,  все  блага направлены на телесные  наслаждения.  Христианство  на равне с  буддизмом  и исламом обращается в первую очередь к душе человека. Считается, что тело - теснилище  души   и  главная  цель,  которую   преследует   христианин   - совершенствование души, воссоединение ее с Богом. Теперь за основу   религии берутся  нравственные  устои.  Бог милостив, и не должен вызывать страха. У теологов  существует  такое  утверждение,  что   человек    отличается    от животного наличием Бога. Человек носит Бога в самом себе, в своей  душе,  он - Его частица. Это стремление к доброте и чистоте.  В Боге  человек всегда сможет найти утешение и жизненные силы. 
 

Заключение 
 

       Религии мира различаются между  собой по возрасту, распространённости, влиятельности, сложности и систематизированности. Некоторые из них  побывали в   роли   государственных,   другие   были   вечно   гонимыми.    Некоторые санкционировали  существование  целых  цивилизаций,  иные  не  выходили   за пределы какой-нибудь затерянной деревни. Какие-то существуют  на  протяжении нескольких тысячелетий, какие-то  - исчезли, не успев возникнуть.  Некоторые приобрели богатую богословскую традицию и выразились  во  множестве  великих произведений разных видов искусства, а другие остались  среди  народов,  все силы которых ушли на  выживание  в  жёстких  природных  условиях.  Некоторые религии  ведут  к  высокой  нравственности  и  подвигам   самоотречения,   а

некоторые - толкают человека на убийства. Одни зовут к войнам и  революциям, другие не позволяют человеку выйти за пределы его частной  жизни.  Некоторые религии  призывают  к  самоубийству,  некоторые  -  предполагают  достижение бессмертия.

       Религии конкурируют друг с  другом за души людей. Последователи  разных религий всевозможными способами борются друг с другом за господство.

       Религии  объявляют  друг  друга  ложными,  вредными   и   преступными

учениями. Они поглощают друг друга и  распадаются на течения.

       И тем не менее все религии  равноценны. Нельзя сказать,  что   какая-то религия безусловно лучше, чем другая.  В  истории  религии  нельзя  отметить прогресса или регресса, эта история представляет  собой настоящую мозаику, совершенно   беспорядочное    движение;    секуляризация    и    наступление религиозности,   переменный   успех   в   борьбе   язычества    и    теизма, интернационализация религий и их замыкание  в  этнических  рамках,  умирание религий и  их  возрождение,  триумф  и  внезапное  исчезновение  -  все  эти процессы идут рука об руку, постоянно  переходя  друг  в  друга  без  всякой строгой последовательности и вне всякой целенаправленности.

       Все вероисповедания имеют одинаковую ценность и значение для развития мировой культуры. Все они жизнеспособны  и  имеют  право  на  существование. Всякая религия пригодна для обеспечения жизни людей. Каждая  может  отстоять себя перед лицом духовных конкурентов, развивая своё учение, и  перед  лицом вооружённых врагов, вдохновляя на борьбу  своих  последователей.  Все  могут похвастаться древностью своих корней, и все имеют перспективу  в  дальнейшей мировой истории. Все достойны быть выраженными и воспетыми  в  произведениях искусства. И каждая достойна самого пристального изучения.

       Чтобы узнать любую религию,  мало  изучать  её  внешние   последствия,

нужно  взглянуть  в  саму  сущность  человеческого  духа,   рассмотреть   её глубинные потребности и предельные закономерности. Всякая  религия  является плодом действия этих закономерностей и выражением этих  потребностей.  В  то же время, любая религия влияет  на  жизнь  человека,  определяя  в  конечном итоге стратегию его поведения, преобразуя природу  внутри  и  вне  человека, формируя лицо цивилизаций.

       Многообразие религий охватывает  всё  многообразие  возможных   смыслов человеческой жизни.  Не  все  религии  живы  сегодня  -  многие  из  них  не располагают в наши дни последователями. Однако все смыслы  живы  и  в  любой момент могут сплотить вокруг себя немалое число людей. Именно  это  требует, чтобы внимание общества было обращено не  только  на  второстепенные  детали функционирования современных религий, но на условия обретения и утраты всех смыслов, которые когда-либо были открыты человечеством… 
 
 

Список  использованной литературы: 
 

1. Философский  словарь.

2. Религия  в истории народов мира С.А.Токарев.

3. Закон  Божий.

4. Полный  православный богословский энциклопедический словарь.

5. Религии  мира, Ю. В. Тихонравов, Москва Universal 1996.

6. Словарь  Иностранных Слов, А. Я. Абрамович,  Москва "Русский язык" 1989.

7. Советский  Энциклопедический словарь, А.  М.  Прохоров,  Москва  "Советская

   энциклопедия" 1982.