Особенности развития архитектуры на территории Беларуси

Министерство образования республики беларусь

Учреждение образования

«Белорусский государственный университет транспорта»

 

 

Кафедра «Философии, истории, политологии»

 

 

 

 

 

 

 

СУРС

 

по Белорусоведению

 

на тему:

«Особенности развития архитектуры на территории Беларуси»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:               Проверил:

Студент группы ПЭ-11             ст. преподаватель

Степченко Д.И.              Рябцева Н.А.

 

 

Гомель 2014г.

 

Введение 
 
Познание родного края, его истории вопроса, его культуры содействует позитивному отношению к национальному наследию, приобщает нас, молодежь, к жизни современного общества. Помогает создать положительные внутренние эмоции. На базе которых формируются новые ценности и идеалы. У каждого народа большого или маленького есть своя история, культура, и ее надо знать, ибо мы являемся частью этой истории, ее продолжателями и создателями. 
 
Архитектура представляет собой значительный вклад богатого наследия нашего белорусского народа, является частью его достояния. Поэтому изучение архитектуры актуально в наше время. Изучение культуры XIV-XVII вв. способствует приобщению сегодняшнего человека к вечным историческим ценностям своего народа, формированию его самосознания на фундаменте общечеловеческих моральных ценностей и принципов. 
 
Время безмолвно. И только душа человека способна вдохнуть жизнь в нашу историю и культуру. Поэтому каждый гражданин нашей страны должен своими делами и поступками восстанавливать связь времен, возвращать в современную жизнь имена тех, кто когда-то прославил белорусский народ.  
 
Архитектура XIV— середины XVII вв является ценным памятником культуры белорусского народа. Поэтому изучение ее формирует национальное самосознание, поддерживает творческий огонь, который передается от поколения к поколению.

 

Развитие архитектуры XIV—первой половины XVI вв. 
 
С XIV в. на белорусских землях появляется новый тип монументального сооружения — замок, соединяющий в себе жилые и оборонительные функции. 
 
Один из первых замков Беларуси — замок в Лиде, построенный в годы, когда натиск крестоносцев на Великое княжество Литовское (ВКЛ) достиг наибольшей силы. Чтобы закрыть немецким рыцарям доступ в глубь страны, великий князь Гедимин в 1323 г. приказал заложить в Лиде каменный замок, строительство которого велось около пяти лет.  
 
Противостоять натиску крестоносцев тогда могли только те оборонные сооружения, в конструкции которых учитывалась тактика осады войск, вооруженных лучшей по тому времени военной техникой. С XII по XIV в. в Северной Европе и Прибалтике распространился тип особых замков-кастелей, которые возводились на искусственных насыпях, в наиболее важных местах с точки зрения военной стратегии. Основу их мощи составляли высокие каменные стены в виде четырехугольника, под защитой которых находился гарнизон. 
 
Другую группу памятников оборонительной архитектуры XIV — XV вв. представляют замки на естественных возвышенностях, строительство которых планомерно велось на протяжении нескольких столетий. К ней относится замок в Новогрудке, руины нескольких башен которого сохранились до наших дней. Когда-то он представлял собою целый комплекс оборонительных сооружений, который прошел сложный путь развития от одиночного «каменного столпа» до многобашенного замка, окруженного рвом и валом. К сожалению, замок разрушился. С 1956 г. Новогрудок и его замок стали объектом внимания археологов, открывших немало интересных страниц истории древнего города. 
 
В первой половине XVI в. в замковой архитектуре происходят существенные изменения, связанные с ростом городов и усовершенствованием осадной техники. 
 
Расположение оборонительных сооружений в центрах городов мешало их дальнейшему развитию, поэтому замки стали возводить на городских окраинах, у внешней линии укреплений, а замки в центрах городов превращались в дворцовые резиденции великого князя или магнатов. В небольших городах и местечках, принадлежавших магнатам, где невозможно было создать многоступенчатую систему обороны, замки также постепенно преобразовывались в дворцовые резиденции, но одновременно сохраняли характерные оборонительные приспособления. Яркий пример такого замкового комплекса —замок в Мире (Кареличский район, Гродненская область).  
 
Строительство Мирского замка велось в три этапа. Его начало относится к первому десятилетию XVI в., когда были возведены стены и башни замка, а в юго-западном углу двора построено одноэтажное кирпичное жилое помещение. Второй этап датируется 20 — 30-ми гг. XVI в., когда к южной и восточной стенам пристроили одноэтажный дворцовый корпус с обширным подвалом. Во второй половине XVI — первой половине XVII в. (третий этап) дворцовый корпус надстроили до трех этажей. Внешними стенами дворца стали северная и восточная стены замка. В них замуровали бойницы среднего боя, а на уровне второго и третьего этажей сделали большие оконные проемы. 
 
Родоначальником нового типа бастионных укреплений в Беларуси — новоитальянской системы — стал радзивилловский замок в Несвиже (Минская область), считавшийся одним из самых мощных и совершенных сооружений подобного типа. 
 
Наряду с замковым зодчеством ярко выраженный оборонительный характер имеют также произведения культовой архитектуры конца XV — начала XVI в.: Михайловская церковь в д. Сынковичи (Зельвенский район, Гродненская область; конец XV — начало XVI в.) и церковь Рождества Богоматери в д. Мурованка (Щучинский район, Гродненская область; 1516 — 1542 гг.). 
 
В них наиболее полно и выразительно воплотилась свойственная белорусской церковной архитектуре XV в. инкастелляция (перестройка храмов в своеобразные замки). Их стены высокие и толстые, а объемно-пространственная структура проста и компактна: они представляют собой цельный массив, завершенный высокой двухскатной крышей, равной по высоте стенам. Подземелья были превращены в склады военной амуниции и продуктов, а углы фланкированы массивными башнями с бойницами, винтовыми лестницами, ведущими на боевую галерею чердака. Бойницы располагались также вдоль стен у сводов храмов, а изнутри под ними были сделаны особые деревянные настилы для перемещения защитников во время боя. В завершении западного фронтона Михайловской церкви находится также специальный трехгранный «фонарик» — выступ с бойницей, который выполнял роль наблюдательного пункта. А в церкви Рождества Богоматери еще в начале XIX в. существовала герса — решетка-дверь, которая опускалась сверху на цепях через специальный проем. Являясь символом веры, церкви в Сынковичах и Мурованке становились воплощением крепости веры в прямом и переносном смысле 
 
Один из интереснейших элементов архитектуры белорусских церквей-крепостей — потолочное перекрытие в виде крестов и многогранных звезд, образованных вытянутыми стрельчатыми арками, расходящимися от центра по радиальным направлениям. Использование данных арочных форм в конструкции сводов является одним из характерных элементов готики — европейского художественного стиля, сложившегося во Франции в первой половине XII в. К XIII в. готика широко распространилась на территории Европы, и в разных вариантах существовала почти до конца XVI в.  
 
 
 
Развитие архитектуры 
конец XVI—первой половины XVII вв 
 
С начала XVI в. Европа переживала период религиозных волнений, вызванных активным движением Реформации. Идеи Лютера и Кальвина, направленные против догматов католической церкви, стали его основой и вызвали появление протестантизма. Во второй четверти XVI в. идеи Реформации приходят и на белорусские земли, достигнув апогея в 60-х гг. Представители многих крупных магнатских родов Великого княжества Литовского, чтобы идеологически закрепить свою независимость, стали активными сторонниками протестантской веры и инициаторами строительства новых храмов. 
 
Наиболее ранним каменным протестантским храмом в Беларуси стал Кальвинский сабор в Заславле (Минский район; в настоящее время — православная Спасо-Преображенская церковь). Он был заложен в 1577 г. по приказу князя Яна Глебовича в центре замковых укреплений.  
 
Конструкция храма без алтарной апсиды обусловлена особенностями протестантской религии, отрицающей все религиозные таинства, кроме крещения и причастия, что, в свою очередь, отрицает и необходимость алтаря как сакрального места для священника. 
 
Монолитность и строгую гармонию архитектурных форм здания подчеркивает скромный ренессансный декор в виде рустованных пилястров и арочного пояса, расположенного в верхней части стен по периметру храма. 
 
В 1569 г. в Люблине было подписано соглашение о государственно-политическом союзе Великого княжества Литовского и Польского королевства, в соответствии с которым образовалось новое федеративное государство — Речь Посполитая. Оно находилось под властью одного правителя — польского короля и великого князя литовского с общим органом законодательной власти — сеймом, единой внешней политикой и денежной единицей. 
 
Изменения в структуре государственного строя привели к существенным изменениям и в религиозной сфере жизни страны. К моменту объединения единственной религией Польши было католичество. А в Великом княжестве Литовском бытовали три христианские конфессии: православие, католичество и протестантизм. После заключения в 1596 г. церковной Брестской унии к ним присоединилась и греко-католическая униатская церковь, которая сохраняла православную обрядность, церковно-славянский язык богослужения, юлианский календарь, традиционные праздники, но признавала главенство Папы Римского и католическое вероучение. 
 
Подобной религиозной ситуации не было ни в одном другом европейском государстве. Однако вскоре после образования Речи Посполитой при поддержке королевской власти католическая церковь начала активную борьбу за религиозно-политическое лидерство в стране.  
 
В год заключения Люблинской унии в Великом княжестве Литовском появился орден иезуитов, созданный в Риме в 1534 г. с целью восстановления могущества и господства католической церкви. Свое основное внимание иезуиты направили на миссионерскую и культурно-образовательную деятельность. С орденом иезуитов связано появление в белорусской архитектуре и искусстве нового европейского художественного стиля — барокко.  
 
Первым примером барочной архитектуры в Беларуси стал иезуитский костёл Божьего Тела в Несвиже (Минская область), возведенный в 1584 — 1593 гг. по проекту итальянского архитектора, монаха-иезуита Джованни Марии Бернардони. Инициатором строительства являлся несвижский князь Николай VIII Криштоф Радзивилл Сиротка. 
 
Несвижский костел строили по образцу римского храма Иль Джезу — первого европейского барочного храма, главного храма иезуитов. Вместе с тем белорусский костел имеет ряд отличий от итальянского прототипа: в общей композиции — боковые граненые капеллы прилегают к основному объему, декоративное оформление главного фасада упрощено, более детально разработаны боковые фасады, а высоко вздымающийся купол и по сей день формирует силуэтную панораму города. 
 
Несвижский костел — пример первой в белорусской архитектуре трехнефной крестово-купольной базилики с планом в виде вытянутого («латинского») креста и безбашенным фасадом. Главный фасад закрывает все остальные части сооружения, поэтому объемно-пространственная структура здания раскрывается постепенно, а это важный принцип барочной композиции. 
 
Постепенно новый художественный стиль вошел в жизнь представителей разных христианских конфессий и фактически определил культуру Беларуси XVII — XVIII вв. 
 
В сооружениях раннего барокко классические итальянские барочные формы и приемы упрощаются, они приспосабливаются к местным условиям и историко-культурным традициям, кроме того, наряду с барочными элементами нередко проступают черты византийской, романской или готической архитектуры: массивность конструкций, преобладание массы над пространством, многогранные формы алтарных апсид и др. 
 
Наиболее ранний памятник такого типа — костeл Oбретения Святого Kреста ордена бернардинцев в Гродно (1595 — 1618 гг.). В его архитектуре отражено несколько периодов строительства храма. Наиболее древняя алтарная часть — полукруглая апсида, более низкая, чем сама базилика, со стрельчатыми оконными проемами с витражами, со стенами, укрепленными ступенчатыми контрфорсами, — несет на себе отпечаток готического стиля. Главный фасад храма, богато декорированный пилястрами и арочными нишами, с криволинейным силуэтом верхнего яруса выполнен как самостоятельный элемент конструкции в духе раннего барокко 
 
Однако в отличие от несвижского костела гродненский храм не имеет ни поперечного нефа — трансепта, ни купола. Своеобразным продолжением фасада храма воспринимается башня-колокольня. 
 
Строительство безбашенных базиликальных костелов продолжалось почти до второй половины XVII в. Однако уже во второй четверти столетия начинают активно возводить храмы с двухбашенным главным фасадом. Именно такой тип становится наиболее характерным для архитектуры белорусского барокко, а художественное решение главного фасада с двумя башнями по сторонам — одной из его главных особенностей. Считается, что истоки подобной композиционной структуры фасадов восходят к оборонительным сооружениям белорусской готики. Утратив свою оборонительную функцию, башни акцентировали главный фасад и поддерживали свойственную барочному стилю динамику архитектурных масс, при которой башенные вертикали являлись логичными завершающими элементами. 
 
Один из лучших ранних памятников данной группы — костeл Благовещения ордена бригиток в Гродно — однонефный, с полукруглым алтарным завершением, вписанным в общий прямоугольный план здания. Он был построен в 1634 — 1642 гг. по инициативе Криштофа Веселовского, маршалка ВКЛ и его жены Александры. Главный двухбашенный фасад храма, больший по ширине, чем основной объем сооружения, решен по-барочному пышно и декоративно. Башни имеют лишь один ярус и не возвышаются над фронтоном, что придает фасаду тектоническую целостность и завершенность. 
 
По-настоящему уникальный памятник ранней барочной архитектуры Беларуси — Петропавловская (Екатерининская) церковь в Минске, построенная в 1612 — 1630 гг. В ее облике нашли отражение те весьма непростые условия, в которых оказалась православная церковь после заключения Люблинской и Брестской уний. О существенном давлении на православное население Великого княжества Литовского рассказывают многие исторические документы. 
 
Одним из его проявлений была передача православных храмов униатскому духовенству, а также резкое сокращение, а с 1623 г. и практически полный запрет нового строительства православных церквей. Поэтому памятники православной каменной культовой архитектуры данного периода в каждом отдельном случае представляют собой уникальное явление. 
 
В 1611 г. землю под строительство православного монастыря и церкви св. Петра и Павла пожертвовала Авдотья Друцкая-Горская. Строительство было активно поддержано жителями Минска, однако в сентябре 1612 г. городские власти, ссылаясь на королевский указ, под угрозой значительного штрафа его запретили. После смерти короля Сигизмунда III православные депутаты, приехавшие на сейм, решительно заявили, что не примут участия в выборах нового короля, пока не будут удовлетворены их требования относительно свободы вероисповедания. 
 
Итогом стали утвержденные в 1632 г. «Статьи для успокоения народа русского греческой религии», которые вновь разрешали строительство православных храмов, но по образцу костелов. Возможно, именно по этой причине возведенная из камня в 20 — 30-х гг. XVII в. Петропавловская церковь получила барочный двухбашенный фасад, разделенный карнизами на высоте перекрытия нефов.  
 
Если в храмах раннего барокко башни на главном фасаде трактовались как цельные объемы, то памятники архитектуры белорусского раннего и позднего барокко дают примеры их более сложной, динамичной и художественно выразительной конструкции — ярусной, с постепенным уменьшением в высоту. 

 

Культовая архитектура XVI – первой половины XVII в.

 

В первой половине XVI в. сформировался самобытный 4-х башенный тип православного храма с защитной функцией (Мураванкавская, Сынкавицкая, Супрасльский церкви-крепости, Николаевский собор в Бресте). Их стиль определяется как "белорусский готика". Активно строились католические готические храмы - с однонефными, одноапсидными объемно-пространственными композициями (костелы в Ишкальди, Ивье). С реформацией появились новые культовые постройки - соборы, которые сочетали готические черты в форме построения и ренессансный ордерной декор (сборы в Дзержинске, Заславле, Замостье, Новым Свержене).

Иезуиты принесли на Беларусь новый архитектурный стиль - барокко. Первый образец архитектуры барокко на территории Речи Посполитой - это Несвижский иезуитский костел, который в 1587-1593 гг. строил выдающийся архитектор Джованни Бернардони. Для барокко характерны постройки в форме базилики с плоским фасадом. Постройки отличались плавностью линий и богатым внешним и внутренним декором.

Для этого периода, на территории Беларуси, характерны, укреплённые храмы с мощными стенами, башнями, бойницами или обнесённые крепостным валом и стеной.

Самостоятельную группу храмов оборонного типа составляет церкви в Сынковичах, Супрасле и Мураванке (Маломожейкове).

Для них характерны черты: прямоугольные в плане постройки с одной или тремя апсидами и четырьмя крепостными башнями, выступающими по углам. [4; с. 104-105]

Сынковическая церковь (Гродненская церковь) является древнейшим оборонным храмом на территории Беларуси. Наиболее вероятным временем её строительства можно считать конец XV- начало XVI века. Автор утверждает, что система оборонных устройств церкви в основном повторяет подобные приспособления в крепостном зодчестве того времени. Автор имеет в виду сравнение её с небольшими замками. [10; с. 144]

План церкви представлял собой слегка вытянутый перекошенный прямоугольник с трёхнефным членением, все нефы имеют почти одинаковую ширину.

Интерьер церкви носит зальный характер. Крыша - двухскатная. Оригинальный приём использован при перекрытии апсид (конструкционно самостоятельный объём, который выступает за границы основной постройки; аналогичная по форме и характеру перекрытий часть христианского храма, для алтаря, пресбитерия, каплиц и др.). Он превращает крышу постройки с трёхапсидным планом в одноапсидный её вариант. Существует гипотеза о единстве многих характеристик архитектуры православных храмов в ВКЛ. [4; с. 280]

В.А Чантурия, пишет: «Наряду с чертами, близкими русским культовым постройкам, наблюдаются формы, распространённые в архитектуре западноевропейских стран». И в пример приводит фронтоны церкви, составляющие большую часть торцовых фасадов, которые изрезаны многочисленными декоративными нишами, снимающими впечатления тяжеловесности стены. Это деталь, относящаяся, как к древнерусскому, так и готическому зодчеству. [2; с. 87-88]

Церковь оборонного типа в Мурованке (Маломожейкове). Начало XVI. Представляет собой четырёхстолпную одноапсидную постройку. Звёздчатые своды состоят из гуртов, расходящихся от середины по всем направлениям. Сплетение гуртов (профилеванное ребро готических склепениев (несущая объёмная конструкция для перекрытия или покрытия построек, которые имеет криволинейную поверхность) разных типов) или нервюр (стрельчатая арка из обтёсанных камней или кирпичей, пространственная система которых образует ребристый каркас готических склепениев разных типов с лёгким заполнением) образует ромбы и треугольники разнообразных очертаний и величины. [4; с. 282-285]

Кстати, такая же система готического свода отмечается в одной из апсид церкви в Сынковичах.

Автор отмечает сходство обработки фасадов в Сынковичах и Мурованке: многочисленные неглубокие ниши разнообразного рисунка украшают плоскости стен, фронтона и башен. [5; с. 102-107]

В мурованке прослеживается мотив московской архитектуры: спаренные полуциркулярные ниши с небольшим замком на башне и боковых фасадах. Также своеобразным является круглое окно в центре западной стены.

Как отмечает А.И. Локотко: «Такой приём [круглое окно] характерен для культовых памятников романской и готической архитектуры». [6; с. 122-123]

Отличительные свойства: чёткое построение плана и более пышная декорация; оборонная система слабее, чем в Сынковическом храме. [24; с. 52]

Церковь Благовещенского монастыря в Супрасле (XVI век). Также имеет много элементов готической архитектуры. Высокий барабан центрального купола и стройные угловые башни украшают благовещенский монастырь. Объёмная целостность, чёткость архитектурных членений и богатый декор наделяют памятник большой художественной силой.

Во всех рассмотренных церквях крутые крыши вызвали необходимость возведения высоких щипцов - фронтонов. Кушнеревич А.М. предполагает, что этот приём послужил источником для ренессансного аттика грядущих столетий. [24; с. 48-50]

Борисоглебская церковь в Новогрудке. Начало XVI века. Реконструкция в первой половине XVII века.

После реконструкции храм стал больше. Восточная его часть (древнейшая) – выложена из большемерного кирпича, а западная (более поздняя) – из кирпича, близкого к современному. Церковь представляла собой небольшой четырёхстолпный храм. Широкая и сильно выступающая пятигранная апсида являлась как бы продолжением основного объёма постройки. Углы храма укреплены почти на всю высоту гранёными контрфорсами (поперечная вертикальная стенка, которая укрепляет основную стену постройки, принимает на себя распор склепения в конструкционных узлах). Есть элементы готики. Оригинально выполнено декоративное оформление стен древней части церкви: Тонкие вертикальные лопатки под карнизом завершаются своеобразным трёхрядным поясом из стрельчатых арочек. По мнению Кулагина А.М., «башни сильно выдающиеся за пределы основного объёма храма – это композиционный приём церквей XV - XVI веков». Такие башни были характерны для Борисоглебской церкви[4; с. 283]

Из оборонительной составляющей храма представлены лишь башни с бойницами, наверху заканчивающиеся зубцами. [2; с. 94-95]

Церковь в Кодне (около 1530 года). Западный берег Буга. Трёхнефная бескупольная постройка с одной сильно выступающей апсидой. Окна узкие, высокие с полуциркулярным завершением. Объём храма компактен и лаконичен. Ступенчатые контрфорсы имеются на всех фасадах. На главном, где собранно наибольшее количество декоративных элементов, контрфорсы сильно вытянуты и объединяют основную часть храма со щипцовой стелой. Этот приём в других постройках этого типа не встречается.

Стены сложены из красного кирпича. Узор из пережжённого кирпича, а фигурные украшения фасадов из лекального кирпича.

В.А. Чантурия отмечает творческую переработку унаследованных приёмов древнерусской архитектуры, использование доступных и передовых конструктивных и художественных достижений готики, высокое искусство местных мастеров в компоновке декоративных украшений. [2; с. 95-98]

Реформаторские храмы также были приспособлены к оборонным нуждам. Они подобно маленьким крепостям обносились каменными стенами с башенками или земляными валами с бастионами. Иногда использовались старые укрепления, обычно насыпные, в которых вписывали новую культовую постройку. Церкви такого типа известны в Дзержинске, Осташине, Деревне и Заславле.

Архитектуре храма Сморгони свойственны качества названных построек, но вместе с этим он характеризуется и другими чертами: в нём присутствует светское начало, приобретающее широкое воплощение, как в общей композиции, так и в отдельных деталях[12; с. 224]

Преображенская церковь в Заславле. Середина XVI века. Находится в хороших условиях для организации круговой обороны.

Преображенская церковь бесстолпный, безапсидный храм с прямоугольным планом. Для него характерна высокая щипцовая крыша. С западной стороны церкви к ней примыкает тридцатипятиметровая башня (однако он была пристроена к церкви лишь XVII веке).

Сначала верхняя стена была с бойницами, но после перестройки церкви на стене появились декоративные элементы. Венчающая часть стен церкви, трактована Д.А. Якимовичем как аттик, который был распространён в архитектуре ренессанса Беларуси. Тем самым автор доказывает то, что часть храма в XVII веке перестраивалась. [14; с. 152]

Церковь в Сморгони (1553 год)

План церкви это растянутый восьмигранник. Внутренне пространство, представляющееся цилиндром, перекрыто высоким куполом. Основание купола замаскировано аттиком (архитектурно – декоративный элемент, композиция прямоугольной формы под венчающим карнизом постройки). Хоть аттик в этой церкви довольно декорированный, но другая, большая часть, выполнена в строгих формах. Монументальная башня, через которую открывается доступ в церковь, имеет, в основном оборонное значение. Присутствует здесь и небольшая полукруглая башенка с бойницами.

В каменных православных церкви XVIIв. наблюдаются две тенденции: подражание деревянным центрическим композициям и влияние католических костелов.[21; с. 182]

По версии Щекотихина М., «такой композиционный приём [башенка] стал традиционным».

Сходство православных и реформаторских храмов заключается в некоторых чертах плана и в общем оборонном характере.

По своей планировке, конструкциям и архитектуре реформаторские храмы разнообразны: с алтарём (Осташин) и безалтарные (Заславль), с коробовым сводом с люнетами (Деревне) и куполом (Сморгонь) с башней у главного фасада (Осташин) и безбашенные (Заславль до реконструкции).

Историки отмечают, в архитектуре реформаторских церквей влияние поздней готики и насыщение формами ренессанса.

Происходит некоторый синтез, при котором контрфорсы, гранёные апсиды, высокие щипцовые крыши и другие элементы готики, сочетаются с цилиндрическими сводами, аттиками, расчленёнными фасадами, которые типичны для ренессанса. [2; с. 99-102]

Древнейшие каменные костёлы походили на крепости, в которых преобладали готические черты.

К таким постройкам можно отнести храмы в Ишкольди, Гнезно, Чернавчицах, Комаи, также отдельные части Бернардинского костёла в Гродно (конец XV, XVI – начало XVII век – все эти храмы). В конце XVI века появляются барочные костёлы, например Несвиж. Некоторые историки высказывают мнение, что мастера иностранцы испытывали огромное влияние национальной культуры. В XVIII веке в Белоруссии появляется своя разновидность архитектуры «Виленское барокко».

Костёл в Ишкольди (Брестская область). Построен в 1472 году, во многом перекликается с храмом Йонаса в Запшинисе (XVI век). [2; с. 100-104]

Костёл в Гнезно (гродненская область). Первая половина XVI века.

Храм был недостроен: внутри отсутствовали опорные столбы и своды. Перекрытия более тонкие, из дерева. Главенствующее место занимает высокая ярусная башня. Костёл относится к готической архитектуре. Но конструктивная характеристика и особенности декора отличают этот храм от западноевропейских аналогов. [18; с. 96]

Костёл в Чернавчицах (брестская область). Построен во второй половине XVI века, с ярко выраженной оборонной направленностью. У апсиды на южном фасаде находится цилиндрическая башня.

Т.В. Габрусь говорит о схожести этого костёла с Сынковической и Маломежейковской церквями. Декорация сводов восходит к ренессансу, что для Беларуси редкость.[5; с. 106-107]

Костёл в Комаи (витебская область), возведённый в 1606 году, он представляет собой синтез католической культовой архитектуры Белоруссии с местными традициями в церковном зодчестве.