Архитектура Усть-Сысольска

Архитектура Усть-Сысольска.

 

Здравствуйте! Меня зовут Яна (Ирина), я студентка 821 группы нашего колледжа. Я вам предлагаю отправиться в виртуальную экскурсию по мифам и легендам коми-народа. Итак, тема нашей экскурсии «Мифы и легенды коми-народа». В ходе нашей экскурсии вы познакомитесь с мифическими коми-персонажами.

Мало кто знает об исторических домах г. Сыктывкара - основных носителях истории. Например, посещая детскую больницу №1, библиотеку им. С.Я.Маршака, различные отделы Национального музея Республики Коми вряд ли кто задумывается об историческом прошлом этих зданий, хотя именно их история очень интересна в отличие от. большинства домов города.

В 1783 архитекторы "Комиссии строений" П. Р. Никитин и П. И. Обухов разработали "План города Усть-Сысольска", в котором был использован опыт Петербурга. В основу была положена трехлучевая система в сочетании с прямоугольной планировкой. Была запроектирована центральная площадь и парадная набережная. Своим фасадом город раскрывался на реку Сысолу. Улицы располагались лучами, расходящимися от реки, и дугами, параллельными ей. Всего в плане намечалось 26 кварталов,12 улиц и 476 плановых мест под застройку домов.

Памятником каменной архитектуры этого периода является дом Сухановых построенный в 1804 году на Покровской улице (ныне  Орджоникидзе) . Он построен по проекту, составленному в конце 18 века. Это типичный провинциальный особняк в стиле русского классицизма с выступом в виде портика и фронтоном в центре фасада. Семейство Сухановых со второй половины XVII века и вплоть до 1917г. играло важную роль в жизни Усть-Сысольска. Даже после полного разорения представителей рода Сухановых они несколько раз избирались на выборные городские должности. Дом Сухановых в 1850г. был куплен земской управой для Усть-Сысольского земского училища, которое было первым училищем в городе.

Троицкий собор

Соборные здания — старейшие каменные сооружения Усть-Сысольска, построенные еще в догородской период на месте деревянных церквей. Первой из них на сысольском берегу появилась Покровская церковь (строительство ее началось в 1733).

В 1753 рядом с ней началось строительство другой каменной церкви — Троицкой. Она была освящена в 1768 и имела два престола. Вместе с колокольней, построенной позже, эти церкви составили единый ансамбль городского Троицкого собора (Покровская и Троицкие церкви). Они стояли в том месте, где к сысольскому берегу выходила Покровская (ныне Орджоникидзе) улица — она «упиралась» прямо во входные двери Покровской церкви и именно по ней получила свое название.

Строительство таких больших каменных сооружений — дело сложное. Своих мастеров в Усть-Сысольске не было. Для постройки каменных зданий приглашали специальные бригады каменщиков. На Севере славились своим мастерством каменщики из Великого Устюга. Вот их-то и пригласили для строительства усть-сысольских храмов.

У устюжских мастеров был свой, сложившийся за десятилетия, стиль строительства. Для него характерны башнеобразные постройки, многоярусный силуэт зданий, завершавшихся придававшими им стройность и изящество небольшими главками на тонких шейках. Именно в таком стиле был построен и Троицкий собор. Над основным прямоугольным зданием, перекрытым четырехскатной кровлей,— четверик, а на нем один над другим последовательно уменьшающиеся три граненых барабана — восьмерики (то есть имеющие по восемь сторон), завершающиеся маленькой главкой (такие же главки видны и на основном корпусе церкви).

Покровская церковь смотрелась проще. Сказалось то, что ее строили в два приема: первоначальный вариант был искажен.

К середине XIX века главные усть-сысольские церкви уже не выглядели такими нарядными, как в дни своей молодости. Время брало свое — храмы заметно обветшали и требовали ремонта. Полы прогнили до такой степени, что грозили обвалом алтаря. Однако горожане, на которых лежали обязанности по поддержанию храмов в порядке, бога чтили, но к нуждам церкви относились довольно равнодушно: капитальный ремонт собора так и не был осуществлен.

Усть-Сысольское духовное училище

Духовное училище было открыто 24 августа 1872 по решению Священного Синода (напомним, до этого, в 1871 сгорело здание духовного училища в Яренске и затем принято решение просить о переводе училища в Усть-Сысольск).

Курс обучения составлял 4 года. Изучались: Закон Божий, церковный устав, священная история, православный катехизис, русский, церковнославянский, греческий и латинский языки и др. предметы.

Учились в основном дети священнослужителей. Обучение было платным.

Обучение велось на русском языке. Вначале преподавателями училища были выпускники Вологодской духовной семинарии, затем Московской и Казанской духовных академий, многие из которых имели степень кандидата богословия, что предопределяло высокое качество обучения.

В октябре 1890 училище получило новое каменное двухэтажное здание (проект вологодского архитектора Фёдорова) по Набережной (ныне Кирова) улице.

В конце октября 1917 училище прекратило свою работу.

С января 1932 г. в этом здании был от крыт КГПИ (Коми Государственный Педагогический Институт) с 4 факультетами — первое высшее учебное заведение в Коми АССР. На данный момент это Национальная галерея.

Пожарная Каланча

 

 

В сентябре 1899 года на заседании Городской Думы было предложено вместо старого ветхого здания пожарного обоза возвести новое каменное с помещениями для служителей, конюшен и смотровой каланчой с пожарным колоколом. Уже через год началось строительство по проекту вологодского архитектора И. И. Павлова.

 

Но возведение нового здания проходило только летом и поэтому затянулось. Лишь к осени 1907 года здание было окончательно достроено, и 19 октября состоялся молебен по случаю размещения в нем пожарного обоза.

Новое двужэтажное сооружение увенчивал стройный восьмерик каменной каланчи.  Завершал каменную каланчу деревянный ярус звона (смотровой вышки), а восьмигранная крыша была довольно пологой.

На Спасскую улицу выходил фасад, прорезанный пятью широкими арочными воротами для выезда конного пожарного обоза, что видно на фотографии.

Во все времена в этом здании располагалось управление пожарной охраны. С 2002 г. здесь находится Главное управление Министерства РФ по ГО и ЧС РК. На 3 этаже открыт музей пожарной охраны.

 

Пожарная каланча - это украшение нашего города, и можно с уверенностью сказать, что это привлекательное здание является не только памятником архитектуры, но и неофициальным символом Сыктывкара.

Стефановский собор

— самое большое здание, построенное в дореволюционном Усть-Сысольске. Даже по нынешним меркам они внушительны:

примерно 47 метров в длину, 26 — в ширину и 45 — в высоту (считая с главами).

С архитектурной точки зрения ничего особенного храм не представлял. Здание строилось в подражание образцам древнерусской архитектуры, но по эстетическому впечатлению ни в какое сравнение с ними не шло. Массивное двухэтажное здание, с плоскими невыразительными фасадами, расчлененными рядами окон, завершалось пятью куполами. Вероятно, оно строилось на основе типовых проектов, поскольку «план и фасады» были составлены в очень короткий срок в Усть-Сысольске, где не было профессиональных архитекторов (сам план найти не удалось). И все же строительство собора — интересная страница в истории города.

Идея о строительстве нового храма зародилась после посещения Усть-Сысольска в 1848 г. епископом Вологодским и Великоустюжским Евлампием, который заметил, что в столице зырянского края «нет нарочитой почести» Стефану Пермскому, христианизатору зырян (он был объявлен святым еще в 1549 г.). Вдохновленные этим призывом, отцы города в 1850 году обратились к губернатору с представлением о том, что «местные граждане из старожилов давно хотели бы построить новую церковь».

 

Довольно любопытно, что против строительства упорно выступало городское духовенство во главе с уже упоминавшимся протоиереем Вонифатием Кокшаровым. Доводы были основательными. Протоиерей упирал на то, что в маленьком городе трех храмов достаточно, а постройка нового «по бедности горожан» выглядит авантюрой, и ратовал за то, чтобы устьсысольцы привели в порядок уже существующие храмы (как мы знаем, они были далеко не в блестящем состоянии).

 

Однако церковное начальство к их доводам не прислушалось, передав этот вопрос на усмотрение «городского общества». А «отцов города» во главе с купцом И. Новоселовым было уже не остановить. В 1852 году они получили разрешение на строительство. По иронии судьбы председателем комиссии по строительству был назначен протоиерей Кокшаров. Пришлось ему браться за дело. Церковь должна была строиться на деньги «благодарных зырян». Только не очень-то они спешили внести свои сбережения на богоугодное дело. Дело тут не в атеизме, а в бедности устьсысольцев.

 

Как бы то ни было, но в 1856 году строительство началось. Основная работа — кирпичная кладка — была поручена опытным каменщикам из Великого Устюга и Сольвычегодска под руководством сольвычегодского мещанина Н. Черепанова, «в сем деле опытного и благонадежного человека», а в помощь им были наняты местные жители (до 50 человек). За три года строители возвели стены и перекрытие первого этажа, но на этом дело надолго стало. В основном по причине отсутствия средств.

 

Пять лет о церкви никто не вспоминал, а затем «городское общество» опомнилось и начало жаловаться на комиссию, обвиняя ее во всех смертных грехах. Разбирательство церковных властей ни к чему не привело. Наконец, по приказу епископа Павла в 1868 году строительство было возобновлено. Шло оно долго и трудно, ни о каком безвозмездном участии в строительстве горожан речь уже не шла. Лишь в 1881 году была «вчерне закончена постройка Стефановского храма», а в следующем году «закончено внутреннее устройство нижней церкви» и освящен один придел. Действующим храм стал в 1883 году, когда был освящен второй придел.

 

На этом история строительства вовсе не закончилась. Понадобилось еще более десяти лет, чтобы открыть собственно Стефановскую церковь на втором этаже. Наконец, был установлен огромный трехъярусный иконостас (правда, позолотить его не успели), прибыли три большие иконы, подаренные из Исаакиевского собора в Петербурге, другие, заказанные в Сергиевом посаде, и к 500-летию кончины Стефана Пермского, в 1896 году при большом стечении народа верхняя церковь была освящена. С начала строительства прошло-то всего полвека! Впрочем, обустройство храма так и не было закончено. Староста Г. Жижев в 1911 году отмечал, что он «далеко еще не окончен ни внешним, ни внутренним благоустройством»

На этом наша экскурсия подошла к концу. Надеюсь вам понравилось. Спасибо за внимание. Если есть вопросы, то задавайте!