Понятие владения, его элементы и виды

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ  ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА

Юридический факультет

кафедра Гражданского права  и процесса

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по Римскому праву

на тему: «Понятие владения, его элементы и виды»

 

 

 

	Выполнил  студент   1  курса          заочного  отделения
	Попов Евгений Андреевич
	Преподаватель: Никитенко С.А.

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2013

 

Содержание

Введение…………………………………………………………………………3

1. История  возникновения понятия…………………………………………….5

2. Понятие  владения, его признаки и элементы……………………………….9

3. Виды владения………………………………………………………………..15

Заключение………………………………………………………………………19

Список литературы……………………………………………………………...20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

     Институт владения является неотъемлемой частью классической системы частного права (континентального права). Теоретическое и практическое состояние института владения не могут быть действительно оценены без обращения к истокам владения ― к различным аспектам эволюции института владения в конкретно-исторических рамках действительности государственной и правовой системы Древнего Рима.

      Право Древнего Рима не сдерживалось  существенными моментами статики  старых форм позитивного права,  но двигалось в своей жизнедеятельности в форме актуального волеизъявления, выражающего осознанную необходимость удовлетворения актуальной потребности гражданского оборота (право как интеллектуальное инобытие гражданского оборота). И роль (участие) владения в этом процессе актуального опосредования потребностей гражданского оборота весьма благотворна и конструктивна.

     Вообще, в Древнем Риме выделялись следующие виды вещных прав:

- право собственности  как основное вещное право;

- владение (различие между  владением и собственностью стало  проводиться в римском праве  лишь на позднем этапе его  развития);

- права на чужие вещи. В данном случае право собственности на вещь принадлежит другому лицу, однако не собственник имеет ряд прав в отношении данной вещи.

     Владение (possessio) стало второй важнейшей категорией вещных прав, причем сугубо специфической для римского права, возникшей благодаря целому ряду особенностей правовых требований к основаниям вещного права в целом. Но владение не только фактическое, бывшее исходным моментом для любых отношений субъектов и вещи, а особое, превратившееся в специализированную категорию вещного права, несколько иную по объему правомочий и по юридической конструкции, чем собственность.

     Природа  владения имеет сложный, комплексный  правовой характер. Институт владения  сочетает элементы и публичного  права, и частного права. Эффект  владения распространялся на всю систему римского (частного) права: вещное право, брачно-семейное право, обязательственное право, наследственное право.

     Говоря о  степени разработанности этой  темы в юридической литературе, необходимо отметить, что в советский  период отечественной науки  частного (гражданского)  права отсутствовали комплексные исследования  института   владения.  Понятие  владения  изучалось исключительно как одно из правомочий  права  собственности и в этом качестве получило свое отражение в учебниках гражданского  права  и монографиях, посвященных  праву  собственности.

     90-е годы  отмечены диссертационными исследованиями и монографиями, значительное место в которых было уделено собственно  понятию владения  как классическому институту частного права, изначальной природе владения в исторических рамках правовой системы Древнего Рима, а также вопросам защиты  владения.

  
1. История возникновения понятия

     Понятие владения возникло первоначально в отношении земли. Происходило это следующим образом: земля, занятая каким-нибудь племенем или народом, конечно, всегда защищалась от посягательств со стороны другого племени или народа и сознавалась как «своя», но это сознание еще не заключало в себе представления о чьем-либо субъективном праве на нее. И пока народ вел кочевой образ жизни, такое представление возникнуть не могло. Лишь с переходом к оседлости и земледелию появилась почва для возникновения такого представления. Но и после этого понятие права собственности установилось не сразу. Народ, племя осаживались на данной территории теми союзами, из которых они слагались, т.е. общинами, родами и т.д.; каждый из этих союзов занимал определенную местность, сообща пользовался ею, и потому на первых порах возникало только представление о том, что эта местность принадлежит данной общине или данному роду целиком в противоположность чужим общинам и родам (так называемая общинная или родовая собственность). Для народов, занимающихся земледелием, каким был народ римский во время создания государства, субъектами земельной собственности были: все общество (именно род, деревня) и малая группа (семья).

     Со времени  позднеродового периода земля находилась в собственности родового коллектива. Род контролировал переход и перераспределение земельного фонда и следил за тем, чтобы земельная собственность не покидала его пределов. В течение всего древнейшего периода основная часть земельного фонда Рима имела особый правовой статус: она являлась ager publicus. Порядок пользования ager publicus был четко регламентирован. Часть фонда сдавалась в пользование, и его правовой режим был предметом административной деятельности магистратов. Основная масса ager publicus шла под раздел путем оккупации римскими гражданами (первоначально только патрициями) с сохранением права верховной собственности за государством. По существу такой порядок представлял не право собственности, а режим владения. Из этого владения развилось право частной собственности на землю, предоставленную государством первоначально лишь в пользование. Корни римской собственности лежали в фактической власти над вещью. Право на вещь развивается позднее. В римском источнике имеется важный фрагмент, в котором владение представлено как институт, предшествовавший праву собственности и лежавший в его основе.

    И действительно,  частная собственность первоначально  возникла из владения, а если  быть точнее — из завладения  вещью. Ведь, как уже было сказано выше, частная собственность не могла возникнуть из ничего, а произошла в результате присвоения того, что от природы было общим, то есть в результате оккупации, или завладения. Вещное право собственности представляет собой некоторое юридическое, мысленное, и в этом смысле идеальное, отношение лица к вещи. Однако объективно отношения собственности во внешнем мире определяются установлением лицом реального господства над вещью, то есть фактическим владением вещью. Именно поэтому первоначально отсутствовала собственность как отдельный правовой институт, а существовало владение, устанавливавшее фактическое и юридическое распределение вещей. Тем не менее, вещь могла юридически принадлежать одному, а фактически находиться во власти другого. При этом такое фактическое нахождение вещи у другого могло иметь какое-либо юридическое оправдание (например, вещь отдана самим собственником во временное пользование), но могло и не иметь его; фактическое господство лица над вещью могло даже оказаться прямым нарушением права (кража; приобретение вещи, когда покупатель знает о том, что она украдена; завладение земельным участком, собственник которого известен). Благодаря самым разнообразным причинам, фактическое положение вещей могло значительно разойтись с их юридическим распределением. Возникает необходимость различать вещные права как некоторые юридические отношения лиц к вещам от фактического господства над ними. Вследствие этого сформировался правовой институт частной собственности, позволяющий решать все вышеперечисленные проблемы¹.

    Первоначально  владение было возможно по  отношению к вещам, над которыми  можно установить прямое и  непосредственное господство. Основным  объектом такого владения являлись  вещи недвижимые и, прежде всего,  земля. Старое цивильное право  для выражения понятия владения пользовалось термином usus - пользование, дополняя его извлечением плодов - usufructus.

      Usus: право  пользоваться только самой вещью,  но не доходами (плодами) ее; например, тот, у кого есть usus дома, тот  может жить в нем с женой и домочадцами, но не может сдавать его внаймы (если сам не живет в нем); у кого есть usus овечьего стада, тот не может пользоваться ни молоком, ни шерстью, ни приплодом, но может гонять стадо по своему полю для удобрения.

     Usufructus: право пользоваться как самой чужой вещью, так и доходами с нее (fractus), не уничтожая и не изменяя существа вещи; например, у кого был usufructus на сельское имение, тот мог не только жить там, но и извлекать всякие выгоды из него: сеять и снимать хлеб, снимать плоды с деревьев, употреблять их для себя или продавать, вести правильную рубку леса, добывать камень, песок, металлы и пользоваться ими как угодно, мог отдать все имение в аренду и пользоваться арендной платой и т.д.; но он не мог срубить сразу весь лес, хотя бы для того, чтобы заменить его более выгодным сортом деревьев; не мог срубить плодовый сад, чтобы заменить его парком, и т.д.²

    Комплекс usus и usufructus представлял реальное и почти полное господство домовладыки над отведенной ему индивидуально во владение землей и своим манципием. В случаях самостоятельного осуществления им такого пользования, последнее приводило, по законам XII таблиц, по истечении двухлетнего срока, к признанию за ним права собственности по давности - usucapio.

     Римские  юристы - классики (Лабеон, Павел) этимологически производили слово владение - possessio от sedere - сидеть, оседать, а самое владение описывали как positio - поселение (на земле). Они связывали таким образом владение с освоением земли родами и видели в нем естественное выражение непосредственного и властного отношения к земле. В классовом обществе, однако, это "естественное" владение получило правовую защиту³.

     Создание  особого и постоянного для  права собственности термина  "доминий" стало возможным  лишь с дифференциацией правовых институтов, "обслуживавших" частную собственность: владение (possesio), сервитуты (особенно usufructus) и др. Действительно, в предклассическом периоде римского права происходит создание и разделение двух важнейших юридических институтов частной римской собственности: владение и право собственности. "Право собственности (dominium) не только ясно отделилось от владения (possesio), но также от пользования вещью и извлечения доходов из нее. Владение в форме usus перестало отвечать развивавшимся экономическим условиям конца III-II вв. до н.э., оно стало явно недостаточным для выражения многообразия форм фактического господства над объектами частной собственности. Идеи рабовладельческого Рима требовали выработки более гибкой правовой конструкции, которой и стало владение в форме possesio⁴.

 

2. Понятие владения, его признаки  и элементы

     Владение в римском праве – это фактическое господство лица над вещью. Владение (possessio) можно определить как фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи как к своей (обладать независимо от воли другого лица, самостоятельно)⁵.

     Под этим  римская юриспруденция подразумевала  ситуации образования особого  вещного права на изначально не свои, чужие вещи, которые попадали в чье-то обладание иными способами, нежели те, которые были предусмотрены для образования полного права собственности. «Владение не только нечто телесное, но имеет также и правовое значение» — чем отмечалось столь важное для признания другими специальных, связанных с владением правомочий лица-обладателя, защищаемых правом⁶.

     Из признания  реального господства над вещью  основным признаком владения  вытекало далее, что это господство  распространяется целиком на  всю вещь в совокупности всех  ее свойств и отношений. Поэтому невозможно одновременное владение одной и той же вещью со стороны нескольких лиц; допустимо только их владение в идеальных, нераздельных частях.

     Объектом владения выступали только материальные вещи (res corporales). Владение в отношении прав (например, сервитутов) римляне называли квазивладением. Материальный характер владения исключал возможность для лица владеть сразу совокупностью раздельных вещей; в этих случаях владение осуществляется в отношении каждого отдельного предмета (лошади, раба-актера или хориста), входящего в состав совокупности вещей (universitas rerum distantium)⁷.

      Юридическое владение и право  собственности — основные правовые институты, выражающие и закрепляющие экономические отношения собственности. Между двумя основными видами собственности — доминием и поссесией — разница на практике была, в общем, не очень велика. Согласно чисто римскому пониманию, владение стоит в исключительном отношении к праву собственности. Владение является образующим признаком возникновения, осуществления, прекращения и защиты права собственности. Оно есть фактическое отображение собственности, фактическое господство, в то время как собственность есть господство правовое⁸. Кроме того, категории «владение» и «право собственности» могли совпадать в одном и том же лице, но могли принадлежать и разным лицам.

     Право собственности может соединяться  с фактическим обладанием вещью  и большей частью действительно соединяется, но может и не соединяться. Собственник, утрачивая обладание вещью, не перестает быть собственником, т.е. не теряет своего права. Напротив, владение утрачивается тотчас же, как владелец перестает фактически господствовать над вещью. В этом смысле справедливо замечается, что владение есть факт, а не право, чисто фактическое состояние, с которым, однако, в некоторых случаях соединяются юридические последствия⁹.