Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Марта 2013 в 20:30, контрольная работа
В основе современного, либертарно-юридического подхода лежит понимание права как метода регуляции общественных отношений. Основой такого регулирования является равенство всех субъектов права, т.е. правовое равенство. Правовое равенство – это формальное равенство свободных людей. Можно сказать, что "Основанием правового уравнивания различных людей является свобода индивидов в социальных отношениях". Поэтому говорить о равенстве в отношении несвободных людей (рабов) нельзя.
Понятие, сущность, основы функционирования права.
Принципы права.
Классификации функций права .
Основные функции права: регулятивная и охранительная.
Неосновные функции права.
Социальное назначение права.
СОДЕРЖАНИЕ
В основе современного, либертарно-юридического подхода лежит понимание права как метода регуляции общественных отношений. Основой такого регулирования является равенство всех субъектов права, т.е. правовое равенство. Правовое равенство – это формальное равенство свободных людей. Можно сказать, что "Основанием правового уравнивания различных людей является свобода индивидов в социальных отношениях". Поэтому говорить о равенстве в отношении несвободных людей (рабов) нельзя.
В реальности люди, т.е. субъекты права фактически обладают различными имущественными правами, социальным статусом, индивидуальными знаниями и навыками, а, следовательно, и различными возможностями в жизни. Формально-правовое равенство означает равную возможность для всех свободных людей приобрести право на конкретный объект, конкретное благо, т.е. равную правоспособность. Понятно, что в силу различий между людьми и их фактическими возможностями, в условиях формального равенства и равной правоспособности, их реальные права будут неравными. Такое различие в приобретенных правах (или обязанностях) у разных индивидов является необходимым следствием соблюдения принципа формального равенства, – "Основанием (и критерием) правового уравнивания различных людей является свобода индивидов в социальных отношениях, признаваемая и утверждаемая в форме их правоспособности и правосубъектности".
Таким образом, в рамках юридического правопонимания формальное равенство свободных индивидов есть необходимое условие существования права и правового государства. Можно сказать, что люди свободны в меру своего равенства и равны в меру своей свободы. Свобода человека (как физическая, так и свобода его воли) и равенство прав членов общества неотделимы и взаимно предполагают друг друга.
Право преобразует фактические различия между людьми в порядок равенств и неравенств, согласованных по единым нормам. Другие концепции понимания права, как отрицающие правовое равенство, так и отвергающие свободу в пользу принудительного уравнивания, являются, по сути, обоснованием произвола.
Равные права свободных членов общества охватывают все сферы жизни человека, включая и экономические (базовые для его физического существования), а собственность является основой этих отношений, таким образом, право на собственность есть основа для свободы и права.
Кроме того, право содержит
в себе такую важнейшую категорию
как справедливость, т.е. право по
определению справедливо. Справедливость
это именно внутренне свойство права,
а не внеправовая категория (религиозная,
моральная, нравственная, социальная,
в которых она активно
Можно сказать, что действовать по справедливости, значит поступать согласно всеобщим и равным требованиям права, которые обязательны для всех членов общества, включая и носителей государственной власти, устанавливающих конкретную правовую норму. Отрицание правового и всеобщего характера справедливости ведет к тому, что под справедливостью начинают понимать неправовое начало (требование под лозунгом справедливости либо привилегий, либо уравниловки; удовлетворение чьих-либо политических, экономических, социальных, религиозных интересов).
Право возникает из необходимости
управления социальными процессами
и их упорядочения, в условиях их
развития и совершенствования. Возникновение
права обусловлено либо материальными
причинами (когда юридическая форма
закрепляет уже сложившиеся отношения
в обществе, например, в экономике),
идеологическими (когда государство
закрепляет еще полностью не сложившиеся
отношения, сознательно и активно
способствуя их утверждению в
общественной жизни), историческими (когда
непосредственной основой возникновения
права может служить
Следует заметить, что нормы
права реализуются через
Объективное право – это собственно правовые нормы, изложенные в законодательстве или иных правовых средствах, которые не зависят от воли любого субъекта права (например, законодателей).
Субъективное право –
это совокупность наличных прав, имеющихся
у субъекта права, т.е. предусмотренная
объективным правом мера возможного
поведения участника
В зависимости от того, какие
причины преобладали в
Надо иметь в виду, что содержание субъективного права составляют, прежде всего, права и свободы личности, закрепленные в законодательстве.
Таким образом, говоря об основных
признаках права, можно сказать,
что право есть мера свободы и
поведения человека, – он свободен
делать то, что не вредит другому.
Праву присуща системность и
нормативность, т.е. право есть упорядоченная
и внутренне согласованная
Таким образом, можно определить
право как систему
Однако исходным является
определение, которое содержит абстрактную,
мировоззренческую
Оба этих определения являются разными сторонами общего, синтезированного понятия права, которое включает различие и взаимосвязь права и закона. Например, "право – это исторически изменчивая, объективно обусловленная справедливая общая мера свободы и равенства, получающая посредством официального выражения общеобязательную силу".
Данные определения исходят из понимания единой природы права, которая выступает в форме идей, представлений индивидов о праве, в форме юридических норм, исходящих от государства, в форме действий, правоотношений, в которых реализуются идеи и нормы права. Такой единый подход позволяет выявить суть права как реальную силу общества, регулирующую отношения его субъектов. В праве находят выражение интересы различных людей и их групп, которые изменяются в зависимости от характера экономического развития общества, уровня культуры, социальной структуры, традиций.
В различные периоды истории, в условиях разных типов государственного устройства под правом понимались различные формы общественных отношений, однако можно сказать, что во все времена право было и будет основным регулятором общественных отношений. Главной устойчивой внутренней основой права, отражающей его сущность, является волевой характер права, поскольку воля есть сознательная целеустремленность, активность человека, которая проявляет себя в действиях, направленных на то, чтобы выразить свои интересы в правовой форме. Уже в Новое время, выдающийся голландский юрист Гуго Гроций отмечал, что "право имеет своим источником свободную волю".
В современной юридической теории поддерживается мнение о том, что признание волевого характера права позволяет наиболее точно отобразить механизм его действия, связь с устремлениями людей, социальной структурой, производственными отношениями.
Следует учитывать и то, что волевая природа права многосторонняя. С одной стороны, определенные социальные группы, слои, классы общества, объединенные едиными целями и общими интересами привносят в право свою волю. Еще Томас Гоббс утверждал, что "право есть продукт воли тех, которые имели верховную власть над другими".
В зависимости от функционального назначения и объекта применения принципы права подразделяются на две основные группы: социально-правовых и специально-правовых принципов.
Социально-правовые принципы отражают систему ценностей, свойственных обществу, обеспечивают доминирование общечеловеческих ценностей по отношению к интересам классов или наций, признание прав и свобод личности высшей ценностью общества, обеспечивают единство общих и специфических интересов участников правоотношений.
Специально-правовые принципы, в свою очередь, подразделяются в зависимости от сферы действия на общеправовые, межотраслевые, отраслевые и внутриотраслевые.
Общеправовые принципы присущи
всем отраслям права и отражают природу
права в целом, выступают в
качестве одного из источников права.
К ним относятся: принцип гуманизма
– главенство в функционировании
системы права прав и свобод человека,
принцип равенства граждан
Межотраслевые принципы
характерны для нескольких отраслей
права, к ним относятся такие
принципы как: осуществление правосудия
только судом, гласность судебного
разбирательства, независимость судей,
возможность ведения
Отраслевые принципы свойственны
одной отрасли права и
Внутриотраслевые принципы – это принципы конкретных институтов права и их действие ограничено предметом регулирования.
Предмет общей теории права характеризуется широтой, многогранностью. В него включается правовая действительность в целом и собственно право и правовое регулирование - весь комплекс многообразных правовых явлений, входящих в правовую надстройку, в механизм правового регулирования.
Активная роль права
выражается в его функциях, т.е.
направлениях правового
Функции права можно
рассматривать в нескольких
Социально - политические
функции - направления правового
воздействия, выражающие
Специально - юридические
функции - направления правового
воздействия, которые