Диалектика, как наука. Основные принципы, категории и законы диалектики

Скачок - это форма перехода к новому качеству, перерыв линии количественных изменений. Например, переход от одной формы движения к другой; появление жизни на Земле, становление человека и т. д.

Характер скачка может быть разным в зависимости от природы явления и условий, в которых он протекает. Так, взрыв атомной бомбы и распад урана в естественных условиях представляют собой два разных вида скачка.

Выделяют два вида скачка.

Первый вид - это резкие, бурные скачки, при которых происходит превращение старого качества в новое практически сразу. Так протекают химические реакции, превращения элементарных частиц и т. д.

Второй вид скачка - скачки в форме постепенного качественного перехода отдельных сторон предмета в новое состояние. К ним можно отнести, например, возникновение жизни на Земле, образование геологических пород, изменение клетки. Так, скачок, в результате которого возникло все живое из неживого, занимал в ходе эволюции Земли около одного млрд. лет.

Таким образом, развитие мира (природных, социальных явлений и мышления) осуществляется путем накопления количественных изменений и их перехода в качественные.

Типы скачков

«В мире существуют различные типы скачков-переходов к новому качеству: регрессивные и прогрессивные, быстрые и постепенные, связанные с сохранением существования данной системы и с появлением принципиально новой системы на месте старой и т. д. Так, человек в процессе онтогенеза долгое время существует только как биологический вид, но, в ходе возникновения социальных отношений между людьми, на новой качественной ступени он развивается уже как социальное и духовное существо; причем действует закон ускорения развития человеческого общества. Сегодня качественные изменения (и регрессивные, и прогрессивные) происходят в жизни планетарного человечества перманентно, в самых разнообразных формах, где, к сожалению, возможность «скачка в небытие» остается весьма вероятной». Скачки различаются, прежде всего по формам движения материи.

Второе основание разделения скачков - время их протекания. По этому признаку все скачки подразделяют на разовые (скачки-взрывы) и стадиобразные (постепенные).     

Есть скачки, совершаемые в миллионные доли секунды, и есть скачки в миллионы, а то и в миллиарды лет. Скачок - это момент или стадия превращения одного качества в другое. При скачке-взрыве изменяется сразу вся система, при постепенном скачке - поочередно отдельные подсистемы, стороны и части системы. Скачки взрывного, «разового» типа характерны для систем со сравнительно жесткой организацией или структурой, а постепенные скачки свойственны преимущественно системам с пластичной, гибкой организацией.

Третье основание деления - количество систем или подсистем, включенных в скачок - дает два вида скачков: одинарные и комплексные (или интегральные).

Промышленная революция в Англии в последней трети XVIII - первой четверти XIX в. или революция в физике на рубеже XIX-XX вв. - это примеры одинарных скачков.

Современный же научно-технический прогресс - это интегральный, комплексный скачок, вовлекший в свою область и естествознание, и общественные науки, и технику, и производство.

Четвертое основание классификации скачков - отношение к главной стороне сущности предметов. На этом основании скачки подразделяются на коренные и некоренные.

И последнее, пятое основание деления скачков - их роль в развитии. С этой точки зрения скачки бывают прогрессивные, регрессивные и одноуровневые (нейтральные по отношению к прогрессу и регрессу).

Выделяются и другие виды скачков: глобальные и локальные, необходимые и случайные и т.п.

Свойство.

Свойство есть способность вещи проявлять свою сущность при взаимодействии с другими вещами.

 «Гегель отмечал  эту связь свойства с основой  вещи. Он писал: «Вещь обладает  свойством вызывать то или  другое в ином и лишь ей  присущим образом проявляться  в соотношении с другими вещами. Она обнаруживает это свойство  лишь при наличии соответствующего  характера другой вещи, но в  то же время оно ей присуще  и есть ее тождественная с  собой основа; это рефлектированное  качество называется поэтому  свойством». Свойства столь же  материальны, как и сами вещи. Нечто есть то, что оно есть, только благодаря своему качеству, между тем как, напротив, вещь, хотя  она также существует лишь  постольку, поскольку она обладает  свойствами, все же не связана  неразрывно с тем или другим  определенным свойством и, следовательно, может также и потерять его, не перестав из-за этого быть тем, что она есть».