Аннотация на книгу Куманецкого - История культуры Древней Греции и Рима

Казимеж Куманецкий – известный польский историк  и филолог, профессор Варшавского  университета, вице-президент Международного совета по философии и гуманитарным наукам. Куманецкий внес большой вклад  в изучение античной культуры. Он написал  такие произведения, как "История  культуры Древней Греции и Рима", «Афинская демократия», «Вергилий», "Цицерон и его современники", перевёл на польский язык сочинения Саллюстия, Фукидида, Витрувия.

Далее мы познакомимся с книгой «История культуры Древней Греции и Рима».

Впервые в свет вышла Книга в 1964 году в Варшаве, и с тех пор неоднократно переиздавалась в разных странах. Много лет ушло у автора на подготовку этой книги: он писал о греческих историках эпохи Перикла и о римских ораторах и поэтах эпохи Цезаря и Августа, много переводил античных авторов.

Книга раскрывает всё величие и богатство культуры Римской империи и Древней Греции.Автором описываются почти 2,5 тысячи лет истории . Читатель видит картины, которые раскрывают особенности духовного развития человечества и отражают развитие культуры в течение большого промежутка времени – от первых дворцов критских царей до утверждения христианства, от Гомера до Августина и Константина.

Книга состоит из двух частей: в первой излагается история культуры Греции, во второй – культуры Рима. Примечательно  то, что автор старается показывать взаимное влияние двух цивилизаций друг на друга.

Построение книги довольно традиционно – по хронологическому принципу, по главам, соответствующим различным разделам культуры (религиозные верования, письменность, философия, поэзия, историография, развитие науки, архитектура, скульптура, риторика и др.). Большое внимание автор уделяет  выдающимся историческим личностям античного периода. Рассматривается творчество отдельных философов, историков, поэтов, античных учёных.

Познакомимся подробнее с первой частью его книги, которая посвящена истории культуры древнегреческой цивилизации.

В начале повествования о развитии культуры автор даёт очень полное описание географического положения Греции и островов, расположенных в Эгейском и Средиземном морях, рассказывает о природных условиях и климате Греции, подробно описывает буквально каждую долину и область Греции. Благодаря этому возникает определённый образ этой страны, который помогает осознать все особенности развития данной цивилизации. Так же учёный рассказывает и о племенах, населявших Грецию и прилегающие к ней территории, рисуя при этом живописные картины природы. Сразу становится понятно, что автор хорошо изучил места, о которых будет идти повествование дальше.

Все последующие главы посвящены развитию греческой цивилизации, повествование в основном ведется по хронологическому принципу.

Куманецкий подробно рассказывает о трёх культурах, явившихся «прародительницами» общей древнегреческой культуры (элладская культура – карийцы, пеласги и другие племена, населявшие Балканский полуостров, критская, или минойская, культура – остров Крит, кикладская культура – острова архипелага в Эгейском море), прослеживает слияние и превращение этих культур в микенскую культуру, объясняет произошедшее. На этом периоде автор останавливается уже больше, считая, что микенская культура, пройдя три стадии развития, превратилась уже непосредственно в «классическую» древнегреческую культуру, расцвет и упадок которой были еще впереди.

В частности, в этот период и начал формироваться пантеон греческих богов (Зевс, Аполлон, Гера, Афродита, Дионис). В книге повествуется о всех сторонах жизни населения. К примеру,  отмечается появление общей письменности и относительно высокий уровень развития экономики и экономических связей континентальной части с островами Архипелага и близлежащими государствами, развитие торговых отношений.

С большим вниманием автор повествует о важных факторах развития греческой культуры – общей письменности и спортивных соревнованиях, получивших название «игры». Также Куманецкий рассказывает про личность Гомера и анализирует его творчество.

Следующий период, который Куманецкий выделяет как один из основных этапов развития культуры Древней Греции – архаический.

 Учёный анализирует многочисленные изменения в обществе, вызванные великой колонизацией и глубоким социальным кризисом в ряде районов Греции. Подробно автор выделяет развитие торговли и экономических отношений, что приводило к увеличению численности рабов и связанными с этим явлениями в обществе.

Характерной особенностью этого периода является увеличение числа городов и численности их населения. На первый план выходит богатство, вытесняя при этом знатное происхождение.

Особое место в развитии культуры в Афинах сыграл Солон, личность которого автор рассматривает очень подробно. Этот период также характеризуется явлением тирании во многих городах и областях. По мнению автора это в конце концов привело к очередному социальному кризису.

Подробно рассматриваются и реформы Солона. Куманецкий считает, что в основном они способствовали еще большей демократизации в Афинах.

Очень большое влияние на древнегреческую цивилизацию в целом оказала культура Спарты. Автор поддерживает многие начинания спартанцев. Например, правовое равенство воинов-спартанцев, необходимость гармоничного развития личности. Но в то же время осуждает  массовое угнетение и безжалостную расправу на илотами, излишнюю жестокость и некоторые кровавые обычаи спартиатов.

Большое внимание также учёный уделяет развитию культуры и искусства, подробно рассказывает о смене стилей и направлений развития архитектуры, скульптуры, литературы, поэзии, подробно останавливается на таких значимых событиях и явлениях, как развитие естественных наук, риторики, философии, приводит факты из биографии выдающихся людей (Солон, Ивик, Анакреонт, Тиртей, Фалес, Биант).

Куманецкий отмечает, что в круг интересов людей все больше входили проблемы этики, поиск приемлемых для всех свободных граждан норм поведения. Представление о связи человека с богами усиливается и углубляется в Греции одновременно с распространением начал рационалистического мышления. В складывании новой системы религиозных представлений значительную роль играло святилище Аполлона в Дельфах, оказывающее огромное влияние на всю жизнь греков.

Автор отмечает деятельность таких выдающихся античных учёных, как Фалес, Анаксимандр, Ксенофан и Пифагор, положивших начало изучению географии, астрономии и других важных наук.

Подводя итоги, учёный делает вывод, что эпоха архаики заложила основы тех плодотворнейших процессов, которые получат полное развитие в период классический. Уже в архаике проявились все важнейшие тенденции, характерные для зрелого искусства Древней Греции.

В период возникновения новой классической культуры практически все виды искусства (архитектура, скульптура, литература и др.) претерпели серьёзные изменения, которые Куманецкий также описал в своём труде.

Очень подробно Куманецкий останавливается на периоде развития древнегреческой цивилизации, который получил название классического периода культурного и общественного развития. В начале Vв. до н.э. центр политической и культурной жизни греческого мира переместился из Малой Азии и островов Эгейского моря в Грецию континентальную, возросло значение Афин. Но именно в этот период усилилось также влияние Спарты.

Столкновение интересов Афин и Спарты в конце концов привело к долгой Пелопоннесской войне, в которой победили спартанцы, а влияние Афинской державы рухнуло.

Далее очень интересно Куманецкий повествует о развитии античного греческого театра, об основных жанрах: комедии и трагедии, об античных драматургах: Эпихарме, Аристофане,Евридипе, Софокле и др.

 В результате неудачной войны афинян с их союзниками ослабление Греции стало еще более явным, и это стало последним шагом к окончательному политическому раздроблению страны, а вскоре Греция оказалась под властью нового претендента на гегемонию – Македонии.

В этот период быстрое развитие получила философия. Писатель особо выделяет несколько наиболее значимых философских деятелей: Сократа, Платона, Аристотеля.

В эпоху эллинизма Греция всё-таки утратила окончательно независимость и стала подвластна Римской империи, для культурного развития страны эти политические перемены имели большое значение. Город-государство превратился теперь в простую единицу местного самоуправления.

«Почти все крупные центры, где продолжала развиваться греческая культура, располагались отныне за пределами собственно Греции, в столицах новых, эллинистических царств. Выйдя за пределы полиса, греческая культура стала более открытой, впитала в себя новые, прежде всего восточные, элементы, становилась всё больше культурой космополитической».¹

^{Тогда же, в III в. до н.э., греки впервые соприкоснулись с миром римской цивилизации. Во II в. до н.э. римские полководцы Луций Эмилий Павел и Тит Квинкций Фламинин, используя раздоры между греческими государствами и Македонией, выступили в роли освободителей Эллады от македонского господства, превратив затем её в римскую провинцию. Так были ликвидированы последние остатки политической независимости Греции, а на месте бывших эллинистических царств возникли обширные римские провинции. Началось активное взаимное проникновение культур древнегреческой и древнеримской цивилизаций.}

^{Подводя итог, можно сказать, что профессору Казимежу Куманецкому удалось написать книгу, в которой доступно, ясным языком описана в целом культура Древней Греции и одной главных цивилизаций античного мира.}

^{Конечно, в одной книге невозможно собрать весь фактический материал, провести полный анализ всех произошедших событий и дать их объективную оценку, но автор и не ставил перед собой такой цели. Главное для него было дать общее представление о поразительно высокой культуре античного мира, рассказать читателю об основных, определяющих событиях в жизни того или иного народа, той или другой цивилизации. При всём этом «разнообразии» повествования автор наибольшее внимание уделяет тому, ради чего, собственно, и была написана книга – истории культуры.}

^{К числу достоинств книги можно отнести то, что учёный сумел оценить  тех, кто почти не известен широкому кругу публики. Приводя сотни имён, профессор не ограничился простым перечислением, а каждому упоминаемому человеку уделяет хотя бы несколько строк. Другое важное достоинство– широкое понимание культуры. Помимо традиционных сфер (философия, науки, живопись, литература, скульптура, архитектура), он рассматривает и «пограничные области» (религия, законы, социальные и общественно-политические отношения, быт населения). Исторической подоплекой развития культуры являются описываемые к книге войны, политические столкновения, реформы, мятежи, взаимное проникновение различных «национальных» культур.}

^{Книга Казимежа Куманецкого может стать хорошим источником знания о культуре античных цивилизаций, при всём своём обилии фактического материала доступной для понимания.}