Архитектурный ансамбль Рязанского Кремля

Окружающая монастырь  ограда сооружена в середине ХVIII века. С восточной стороны она полностью разобрана, но в земле сохранились фрагменты угловой северо-восточной башни.

Замечательно своими художественными  формами церковь Святого Духа, построенная также в ХVII веке.

Такова в целом история  комплекса Рязанского Кремля, дошедшего  до наших дней.

Все памятники Кремля постоянно  изучаются и реставрируются. При  этом открываются все новые и  новые страницы его истории и  искусства русских мастеров прошлого. Так заглянем же в древнюю книгу  истории. Сопроводим каждый памятник Кремля на пути его возникновения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Архитектурный ансамбль Спасского монастыря

Богоявленская  церковь (1647)

 

Богоявленская церковь Спасского  монастыря возведена около 1647 г. (известно, что в 1647 г. В ней был  устроен Покровский придел). Это  очень эффектное и красивое здание, в котором зрительно противопоставлены  две четкие геометрические формы: куб  четверика церкви и восьмигранная  пирамида ее колокольни. Контрастность сочетания пирамиды шатра колокольни с кубом воспринимается здесь особенно остро потому, что пирамидальность шатра подчеркнута его относительно небольшой высотой, а кубичность - отсутствием рядов кокошников на ее кровле и изысканной утонченностью ее глав (сами главы относятся к I- ой пол. ХVIII в.)

Остроту этого контраста выявляет и усиливает  и целый ряд других контрастных  сочетаний, смело задуманных и искусно  выполненных зодчим: массивного, тяжелого, как бы литого четверика церкви и  тонких, изящных, как бы фарфоровых барабанов ее главок с изысканным, ювелирным кружевом декора; ажурной, полной воздуха аркады звона колокольни и нависшей на ней тяжелой громады  шатра; легких, почти не вступающих из тела шатра гуртов и тяжелых, пластично трактованных его слухов и т.д.

Шатровые  колокольни, происходящие от шатровых храмов и шатров крепостных башен  ХVI в., получили особенно широкое развитие в ХVII в. В Богоявленской церкви была применена эта новая архитектурная форма. Отказ от кокошников и завершение храма четырехскатной крышей тоже были новшеством для 1640-х гг. Один из первых примеров построек подобного рода, церковь замечательна, таким образом, не только совершенством своей композиции, но и новизной использованных в ней приемов.

К основному помещению Богоявленской  церкви с запада примыкает ассиметрично расположенная относительно продольной оси, удлиненная, с центральным столбом, пониженная трапезная, в северо-западном углу которой построена колокольня. Церковь имеет очень широкую  полукруглую апсиду. Размещение колокольни к северу от оси церкви имело, надо полагать, и композиционное значение. Именно благодаря выдвижению влево колокольня и получила такое интересное сопоставление с основным объемом церкви для проходящих по расположенной здесь раньше улицы горожан.

Смелые  контрасты в противопоставлении частей здания, ювелирность отделки, тонко прорисованные детали роднят эту церковь с церковью св. Духа, построенной почти в тоже время. Вместе с тем известно, что в  том же 1647 г. Василий Зубов надстраивал  верх Архангельского собора, поврежденного  пожаром. Здесь им также был использован  прием завершения здания четырехскатной кровлей над рядом ложных закомар, превращенных в своеобразный развитой карниз стены. Не Василий ли Зубов строил и Богоявленскую церковь Спасского монастыря ? Если это так, то он предстает перед нами как один из талантливейших и крупнейших архитекторов Московского государства того времени.

На  месте церкви Богоявления стояла раньше более древняя белокаменная церковь ХVI в. От нее сохранился подвал под трапезной и белокаменный северный портал, который строитель новой Богоявленской церкви с редким примером уважения к творчеству своего предшественника сохранил и реставрировал. Портал этот был закрыт во II пол. ХVIII в., когда вплотную к церкви была возведена существующая сейчас стена.

Необходимо  отметить, что церковь Богоявления  по мере надобности несколько раз  перестраивалась, восстанавливалась, подновлялась. Финансовую помощь и  поддержку в этих делах оказали:

-купец  Иван Васильевич Осминин; 

-статский  советник Михаил Кириллович Васильев;

-надворная  советница Аполлинария Осиповна Почтеннова;

-купец  Федор Прокопьевич Филатов. 

 

 

 

 

 

 

 

2. Архитектурный образ Духовского монастыря (15 в.), церковь Святого Духа (1642)