«Просвещённый» абсолютизм в России: его особенности, содержание, противоречия

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Волгоградский государственный технический университет»

(ВолгГТУ)

Факультет экономики и управления

Кафедра «История, культура и социология»

 

 

РЕФЕРАТ

ПО КУРСУ ИСТОРИИ

ТЕМА № 14

 

«Просвещённый» абсолютизм в России: его особенности, содержание,

противоречия

 

 

 

Выполнила:

Студентка группы ЭР-153

Гринева А.Ю.

(№ зачетки 201302.44)

 

Проверил:

Преподаватель кафедры ИКС

Ситникова О.И.

 

 

 

 

 

Волгоград 2013

Содержание:

Введение…………………………………………………………………………..3

Глава 1. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины Великой…………………5

Глава 2. «Наказ» Уложенной комиссии 1767 года……………………………..7

2.1. Общая характеристика………………………………………………………7

2.2.  Государственное управление………………………………………………9

2.3. Уголовное право и судопроизводство. Гражданское право…………….10

2.4. «Народ Российский учинится во свете благополучнейшим»…………...11

Глава 3. Деятельность Уложенной комиссии…………………………………13

Глава 4. Губернские учреждения Екатерины II и грамоты 1785 года………14

Глава 5. Сословия……………………………………………………………….17

Глава 6. Отдельные мероприятия……………………………………………...19

Заключение……………………………………………………………………...20

Список литературы……………………………………………………………..21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Просвещённый абсолютизм – явление общеевропейское, составившее закономерную стадию государственного развития многих стран Европы (Дания, Португалия, Испания и др.). Термин «просвещение» впервые встречается у французских мыслителей (в частности у Вольтера), но окончательно утверждается после статьи великого немецкого философа Эммануила Канта «Что такое Просвещение». (1784 года). Эта эпоха в Западной Европе характеризуется верой во всесильность человеческого разума. Исторический прогресс - одна из идей века Просвещения. Вольтер возлагал надежды на «просвещенного монарха»; Монтескье пропагандировал конституционную монархию с обязательным осуществлением принципа разделения властей на законодательную, исполнительную, судебную. Просветители верили в то, что каждый человек рождается свободным, что первобытное общество было наиболее правильным. Их идеалом было царство Разума.

Одним из самых известных монархов, придерживающихся политики просвещённого абсолютизма, стала российская императрица Екатерина II (1762-1796гг.). Её правление принято считать эпохой российского просвещённого абсолютизма и Золотой эпохой дворянства.

Изменения, проводимые Екатериной II, выражались в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов: упразднение некоторых сословных привилегий, подчинение церкви государству, реформы – крестьянства, школьного обучения, смягчение цензуры и т.п.

Просвещённый абсолютизм был направлен на укрепление господства дворянского слоя, хотя некоторые реформы способствовали развитию капиталистического уклада. Мне весьма интересно рассматривать тему «просвещенного» абсолютизма Екатерины II т.к. я считаю, что она сделала решительные и во многом коренные изменения во многих структурах России.

Актуальность темы обусловлена тем, что императрица желала законности и порядка в управлении. Знакомство с делами показало ей, что беспорядок господствует не только в управлении, но и в законах; её предшественники непрерывно заботились о приведении в систематический кодекс всей громады отдельных законоположений, накопившихся со времени Уложения 1649г., но не могли справиться с этим делом.

Цель данной работы изучить особенности, сущность просвещенного абсолютизма и те изменения, которые произошли в государственном и правовом устройстве России в период правления Екатерины II.

Задачами, для достижения выше указанной цели являются:

- общий анализ периода просвещенного абсолютизма в России;

- исследования Наказа Уложенной  Комиссии принятого в период  правления Екатерины II.

- исследование деятельности Уложенной комиссии, губернских учреждений и грамоты 1785 года.

- анализ всей работы и обобщение сущности «Просвещённого абсолютизма». 
Историографическая справка

При написании данной работы были использованы следующие книги: Анисимов Е.В. В борьбе за власть: страницы политической истории России XVIII века, Каменский А.Б. «Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой», Ключевский В.О. Исторические портреты, Ключевский В.О. О русской истории, Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории.

Также при написании настоящей работы особую роль сыграла информация, найденная с помощью Интернет-ресурса, из которого было взято большое количество информации, относящейся к данной теме и как нельзя точно характеризующей некоторые аспекты настоящей работы.  

• http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/karamzin.htm

Наибольшую помощь оказала книга Платонова С. Ф. Полный курс лекций по русской истории, так как в ней очень точно и подробно описаны сущность «Просвещенного абсолютизма» и реформы, проводимые в тот период времени.

 

 

1. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины Великой

Идеи просветителей стали широко распространены в России в середине XVIII века. С эпохой просвещения в России прежде всего связывают правление 
Екатерины II. Ко времени вступления на российский престол Екатерина была хорошо знакома с новейшими достижениями европейской философской, политической и экономической мысли, на основе которых у нее сложилось определенное представление о том, что необходимо делать для процветания государства. В соединении со знанием российской действительности эти представления повлияли на формирование политической программы императрицы.

Временем «просвещенного абсолютизма» называют обычно несколько десятилетий перед Французской революцией 1789 года. Также надо отметить, что политика Екатерины отнюдь не все время ее царствования носила просветительский характер. Увлекаясь возвышенными идеями, Екатерина никогда не пренебрегала реальностью, вполне земными интересами. Удержание власти было для важнее. Поэтому и при ней не оттенили крепостное право, которое так не совпадало с провозглашенными Екатериной идеалами. Известные мнения некоторых историков, сомневающихся в истинно реформаторском духе императрицы. Историк А.Б. Каменский пишет: «создается впечатление, что разговоры о просвещении и либеральной фразеологии, которой пользовалась императрица, были лишь своего рода дымовой завесой, за которой она скрывала свое тщеславие, властолюбие и реакционные в сущности взгляды» [2]. В подтверждение своей теории Каменский приводит высказывание А.С. Пушкина, который называл императрицу «Тартюфом» в юбке и короне». У М. Т. Белявского даже более радикальное оценка правления Екатерины: «Реакционная по содержанию и по направленности политика была облечена в форму «просвещенного абсолютизма». Она отличалась широким применением лавирования, либеральной и «просветительской» фразеологии, словесными жестами и обещаниями улучшения положения народа. Эта тактика имела целью укрепить самодержавно-крепостнический строй, усилить иллюзии о над классовости самодержавия и мужицкую веру в «доброго царя», ослабить остроту классовых и социальных противоречий и предотвратить назревавшую в стране крестьянскую войну».

Историк Карамзин, наоборот, прославляет деяния Екатерины и не видит недостатков в ее правлении. Его мнению столь же субъективно, но абсолютно противоположно мнению Белявского: «Екатерина II была истинною преемницею величия Петрова и второю образовательницею новой России. Главное дело сей незабвенной монархини состоит в том, что ею смягчилось самодержавие, не утратив силы своей. Она ласкала так называемых философов XVIII века и пленялась характером древних республиканцев, но хотела повелевать как земной Бог,— и повелевала. Петр, насильствуя обычаи народные, имел нужду в средствах жестоких — Екатерина могла обойтись без оных, к удовольствию своего нежного сердца: ибо не требовала от россиян ничего противного их совести и гражданским навыкам, стараясь единственно возвеличить данное ей Небом Отечество или славу свою — победами, законодательством, просвещением» [3].

Но все-таки многие идеи европейских мыслителей были претворены в жизнь при ее царствовании. О них надо сказать особо. Важнейшая идея - об общественном договоре Томаса Гоббсона, а также идея разделения властей Шарлем Луи Монтескье. По мнению Монтескье, при соединении в одних руках хотя бы двух из этих функций неизбежно наступает произвол.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    2. «Наказ» Уложенной комиссии 1767 года

                 2.1. Общая характеристика

С самого начала своего царствования, Екатерина выразила идею привести все правительственные учреждения в надлежащий порядок. Исполнение этой идеи Екатерина решила только преобразованием Сената, дальше она не пошла. Но её советник Н. И. Панин пошёл дальше. Он был одним из умнейших людей времён Екатерины. Н.И. Панин подал императрице обстоятельный проект учреждений императорского совета (1762г.). Доказывая несовершенства прежнего управления, допускавшего широкое влияние фаворитизма на дела, он настаивал на учреждении законодательного «верховного места», состоящего из немногих лиц с законодательным характером деятельности. Это законодательное «верховное место» должно было стоять у верховной власти в качестве ближайшего помощника императрицы. По словам Панина действие этого совета могло бы «оградить самодержавную власть от скрытых иногда похитителей оной», т.е. временщиков [6, с.466]. В то же время он был бы лучшим средством против непорядка и произвола в управлении. Екатерине указали, что крупная административная реформа, на которую она почти согласилась, может превратить Россию из самодержавной монархии в монархию, управляемую олигархическим советом чиновничьей аристократии. Понятно, что Екатерина не могла утвердить такого проекта, и Панин потерпел неудачу.

Отклонив предложения Панина, Екатерина сама составляет план, более обширный, чем проект Панина. Это был план перестройки законодательства. Императрица хотела законности и порядка в управлении. Мысль о выработке нового законодательства привела Екатерину к знаменитой «Комиссии для сочинения проекта нового Уложения», по поводу которой императрица впервые заявила о своих широких реформаторских планах.

Екатерина хотела создать новое законодательство, а не приводить старое в систему, а также установить отвлеченные общие правила, принципы законодательства и думала, что это ей удастся. «Можно легко найти общие правила, - писала она Вольтеру в 1767 г., - но подробности?.. Это почти все равно, что создать целый мир» [6, с.467]. Екатерина отказалась от помощи бюрократии, потому что чиновничество выросло на старых законах и знало лишь правительственную практику, а не народные нужды. Уже с 1765 г. Екатерина усидчиво принялась за изложение законодательных принципов. «Два года я читала и писала, не говоря о том полгода ни слова», - сообщает сама императрица…» [6, с.468]. Статьи, заготовленные Екатериной, были её Наказом. С самых первых набросков работа была своеобразной. Первоначальный текст будущего "Наказа" был написан по-французски. Затем секретари императрицы сделали русский перевод, который императрица редактировала не менее трех раз, внося дополнения, переставляя тексты местами.

Основной текст «Наказа» включил 20 глав, поделенных на 526 статей, из которых 245 восходят к сочинению Монтескье «О духе законов», 106 - к книге итальянского ученого - юриста Ч. Беккариа «О преступлениях и наказаниях». Кроме того, Екатерина использовала труды немецких авторов Бильфельда и Юста, а также французскую энциклопедию и русское законодательство.

К маю 1766 года был готов, почти завершенный текст - в нем было свыше полутора десятков глав и более 400 сот статей. Набело переписанный "Наказ" был передан через фаворита Екатерины графа Орлова для прочтения некоторым высшим сановникам и близким людям: М.И. Воронцову. В.Г. Баскакову, А.П. Сусарокову, высшим церковным иерархам.

Возражения окружающих заставили Екатерину отказаться от издания очень важных для неё деталей Наказа. Уступчивость Екатерины в деле составления Наказа показывает её зависимость от окружения в первые годы правления и несоответствие её личных взглядов тем, которые она высказывала официально.

Правительство придавало Наказу особое значение. Наказ не был типичным законодательным актом, он являлся документом рекомендательного характера, декларацией о намерениях. Екатерина подчеркивала, что запретила ссылаться на Наказ как на закон и разрешала только основывать на нем те или иные рассуждения, мнения. Важнейшие статьи "Наказа" затем ограничено перешли в основные государственные законы.

2.2. Государственное управление

Первые пять глав фиксировали самые важные принципы власти государственного правления в России как непререкаемые, "фундаментальные" начала жизни общества вообще. (В "Наказе" было и небольшое введение, где Екатерина развивала мысль о том, что стремление закона к блаженству каждого и всех есть и правило христианского вероучения).

Одна из самых первых статей "Наказа" провозглашала Россию европейской державой. «Государь в России самодержавный; ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть не может действовать сходно с пространством такого великого государства» (ст. 8). А «всякое другое правление не только было бы России вредно, но и в конец разорительно» (ст. 11). Однако у новой, правовой, монархии новая цель: все действия людей «направить к получению самого большого ото всех добра» (ст.13), способствовать процветанию общества, гарантировать права граждан-подданных. Государь не может и не должен везде править сам, хотя именно он полагался юридическим источником всякой власти в государстве (это показывает, что «Наказ» вполне сохранял абсолютизм монархии). В стране должны существовать подчиненные монарху «правительства» - учреждения, которые проводят в жизнь законы, но могут вместе с тем и ходатайствовать о выявленных недостатках этих законов. Особым учреждением, с особыми правами, был Сенат. На Сенат возлагались функции конституционного контроля за действиями других властей «сходственно с законами, во основании положенными, и с государственными установлениями» (ст.25).